¿Quién no querría un terreno gratis? Así que cuando Dios se dirigió por primera vez a Abraham y le dijo que iba a dar a sus descendientes la tierra de Israel, por supuesto, ¡dijo «sí»!
Pero, ¿por qué hizo Dios la oferta? ¿Fue porque el pueblo judío era asombroso? Incluso con antepasados como Abraham, Isaac y Jacob, sus descendientes tenían sin duda algunas manzanas podridas. De hecho, la Torá dice directamente que la tierra de Israel no se concedió a los judíos porque fueran justos. En cambio, subraya que, por malos que fueran, las demás naciones que había en la tierra eran aún peores. Ésta no es la forma de alabanza que te hace sentir bien:
Sin embargo, antes, en la porción de la Torá de Eikev, Dios parece decir que los judíos merecen heredar la tierra cuando Le siguen y guardan Sus mandamientos(Deuteronomio 7:12-13, 8:1).
Entonces, ¿por qué obtuvieron los israelitas la tierra de Israel? ¿Obtienen la tierra porque la merecen, o a pesar de que no la merecen?
Cuando Dios hizo un pacto con Abraham, un aspecto esencial de este pacto era que sus descendientes heredarían la tierra como «posesión eterna»(Gn.17:8). Lo mismo ocurrió con Isaac(Gn 26:3) y Jacob(Gn 28:13). ¿Por qué era la tierra de Israel una parte tan integral del pacto?
La Torá comienza con la creación del mundo. Tras la creación, Dios inicia un proceso de ajuste, eliminando a la generación malvada de Noé y eligiendo centrar su atención en Abraham. Pero la elección de Abraham y sus descendientes no excluyó al resto del mundo. Al contrario, estaba destinada a repercutir en el resto del mundo. El pacto con Abraham era la forma de llevar la bendición de Dios al mundo, como Dios describió cuando contactó por primera vez con Abraham y le ordenó que fuera a Israel:
Para que el mundo merezca la bendición, Dios elige a Abraham y a sus descendientes para que se conviertan en una gran nación que repercuta y cambie el mundo modelando la rectitud y la justicia (Génesis 18:19). Pero para convertirse en una nación modelo, Abraham primero tiene que convertirse en una nación. Por tanto, necesitaba lo que necesitan todas las naciones: descendientes y una tierra.
La tierra, por tanto, no es una recompensa por el buen comportamiento o la creencia en Dios. Más bien, es una herramienta para ayudar al pueblo judío a llevar a cabo su misión piadosa. Por eso Moisés recalcó que no la obtenían por su rectitud. Sin embargo, para conservar la tierra y prosperar en ella, los judíos deben mantener su parte del contrato cumpliendo la Torá y sus mandamientos y permaneciendo fieles al Dios de Israel. Moisés también hizo hincapié en este punto. Quería que los judíos comprendieran que conseguir la tierra no era un fin, sino un principio.
Puesto que el pacto que Dios hizo con Abraham y sus descendientes es eterno, la nación de Israel nunca podrá despojarse de la tierra de Israel. Es a través de esta manifestación del pacto por parte de la nación judía en la tierra de Israel como las naciones establecen su relación con Dios. Si bendicen a los judíos en Israel, Dios les bendecirá.
