Deuteronomio

Aunque los judíos creen que los veinticuatro libros que componen el Tanaj, la Biblia hebrea, son palabra de Hashem, existe una distinción entre los cinco primeros, los libros de Moshé, y los demás. Conocido en hebreo como Chumash (חומש), que significa «cinco», el Sefer Bereshit, Sefer Shemot, Sefer Vayikra, Sefer Bamidbar y Sefer Devarim están en un nivel de santidad superior al del resto de la Biblia, ya que Hashem comunicó cada palabra de estos libros directamente a Moshé. En cambio, los diecinueve libros de los Neviim (Profetas) y los Ketuvim (Escritos) se basan en las comunicaciones proféticas de Dios a Sus mensajeros individuales, pero están escritos en su propia lengua. Esto subraya la idea de que la profecía de Moshé no tuvo parangón, basada en su relación especialmente estrecha con el Todopoderoso, como afirma explícitamente la Biblia: «Nunca más se levantó en Yisrael un profeta como Moshé, a quien Hashem señaló cara a cara» (Deuteronomio 34:10). Como tal, el Libro de Devarim, o Sefer Devarim, marca la conclusión de la porción de la Torá del Tanaj, y con ella el final de la palabra directa de Dios a Moshé. Por tanto, debe ser minada cuidadosamente en busca de sus preciosas lecciones.

Escrito en las últimas semanas de la vida de Moshé, el Sefer Devarim es un resumen de sus últimas lecciones al pueblo en el desierto, antes de entrar en la Tierra de Israel. Se enseñan o repasan cientos de mandamientos, algunos con pequeñas diferencias que enseñan lecciones importantes. La cantidad y diversidad de los diversos mandamientos no distrae de un tema principal que se repite varias veces a lo largo del Sefer Devarim: La primacía de Eretz Yisrael. En una de las descripciones más bellas e incisivas, Moshé describe la Tierra de Israel como un lugar distinto de cualquier otro lugar de la Tierra:

Porque la tierra en la que estáis a punto de entrar y poseer no es como la tierra de Egipto de la que habéis salido. Allí, el grano que sembrabas tenía que ser regado por tus propias labores, como un huerto; pero la tierra que estás a punto de atravesar y poseer, tierra de colinas y valles, absorbe su agua de las lluvias del cielo. Es una tierra que Hashem tu Dios cuida, sobre la que Hashem tu Dios mantiene siempre Su mirada, desde el principio del año hasta el final del año. (Deuteronomio 11:10-12)

La Biblia de Israel dilucida la singularidad de la tierra que aparece repetidamente en el Libro de Devarim, una tierra donde la presencia de Dios se manifiesta plenamente, y donde nuestra relación con Él es más profunda y más completa. Que nuestro estudio del Sefer Devarim contribuye a nuestro propio amor más profundo por Hashem y la Tierra de Israel.