Durante las últimas semanas, hemos estado observando con la respiración contenida cómo algunos de los rehenes israelíes han salido de la oscuridad del cautiverio de Hamás en Gaza. Cada liberación ha traído historias que atraviesan el corazón: historias de crueldad y privaciones, de niños arrancados de sus padres, de rehenes ancianos a los que se niega atención médica, de mujeres jóvenes sometidas a tortura física y psicológica.
Entre estos momentos increíblemente emotivos se encuentra Agam Berger, una joven soldado cuya historia de resistencia espiritual ha cautivado corazones en todo Israel y más allá. Como contaron otros rehenes liberados a sus padres, Merav y Shlomi, que esperaban, su hija había mantenido su fe con extraordinaria determinación durante el cautiverio. Durante quince meses agotadores, en un lugar diseñado para quebrantar el espíritu, Agam encontró formas de seguir el tiempo y mantener el ritmo sagrado de la vida judía.
«Elegí el camino de la fe y por el camino de la fe regresé», declaró al ser liberada, y sus palabras resonaron a lo largo de milenios de historia judía. En la oscuridad de su encarcelamiento, esta joven israelí iluminó una antigua verdad: la fe puede ser ancla y brújula en los momentos más oscuros de la vida.
En los silenciosos actos de resistencia de Berger, vemos ecos de otra joven judía que en su día convirtió el cautiverio en triunfo: la reina Ester. Ambas mujeres se encontraron en circunstancias inimaginables, pero decidieron aferrarse a su fe como a un salvavidas. En Gaza, Berger se negó a encender fuego o a cocinar en Shabat, desafiando a sus captores no con armas, sino con una devoción inquebrantable. Decidió abstenerse totalmente de comer carne antes que comprometer sus principios kosher, transformando las restricciones dietéticas en actos de resistencia espiritual.
Los paralelismos a través del tiempo son inquietantes. Del mismo modo que Ester tenía a sus siete siervas en el palacio del rey -que, según nos cuentan nuestros sabios, la ayudaban a seguir los días para observar el Shabat-, Berger también encontró formas de marcar el ritmo sagrado del tiempo en un lugar diseñado para despojarse de todo sentido de normalidad. La antigua Meguilá relata que Ester recibió una consideración especial de Hegai, guardián de las mujeres, quien «le asignó siete doncellas del palacio del rey».
Hoy conocemos la rebelión silenciosa del propio Berger a través de los testimonios de otros rehenes liberados.
Cuando Ester se enfrentó a una posible muerte por acercarse al rey sin permiso, respondió con una llamada a las armas espirituales: «Ayudad por mí… Si perezco, perezco».
No fue rendición, sino determinación reforzada por la fe. Del mismo modo, la decisión de Berger de mantener la observancia religiosa bajo la mirada de los terroristas no fue mera obstinación. Fue una declaración de que algunas cosas son más profundas que el miedo, algunos compromisos más fuertes que las amenazas.
El impacto de tal valentía se extiende a través de las generaciones. La fe de Esther se ha convertido en una piedra angular de la supervivencia judía, y ahora la resistencia espiritual de Berger ofrece esperanza e inspiración a un mundo desesperadamente necesitado de ambas. Su historia nos recuerda que la fe no se mide en grandes gestos, sino en elecciones cotidianas: en el «no» silencioso a comprometer las propias creencias, en la firme determinación de permanecer fiel a uno mismo incluso cuando todo lo demás ha sido despojado.
Sus palabras «Elegí el camino de la fe» hacen eco del eterno salmo del rey David: «Aunque camine por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo«.
No se trata sólo de versículos antiguos, sino de verdades vivas, probadas de nuevo en el crisol de la oscuridad de Gaza.
«Por el camino de la fe regresé», declaró Berger. En esas palabras, escuchamos la eterna historia de la supervivencia judía, una historia escrita no en declaraciones triunfales, sino en innumerables elecciones individuales para mantener viva la fe cuando todas las demás luces se apagan. En tiempos que ponen a prueba los límites de la resistencia humana, esa fe se convierte en algo más que una creencia: se convierte en un camino a casa.
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