Tisha B’Av, que conmemora la destrucción de los Templos de Jerusalén, marca el comienzo de un periodo de duelo y consuelo. Esto se refleja en las selecciones de los Profetas que se leen en la sinagoga en Shabat. Durante siete semanas entre Tisha B’Av y Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío), los judíos leen secciones del Libro de Isaías llamadas nechama, o consolación.
En la selección de los Profetas leída junto con la porción de la Torá de Eikev, el profeta Isaías describe la desolación que sufrirá la tierra de Israel durante el exilio de los judíos. El profeta nos asegura que esta desolación terminará y el pueblo regresará.
Pero su tranquilización adopta la forma más insólita. ¡Los exiliados que regresen se quejarán de que la tierra es demasiado pequeña para ellos!
¿Se supone que esto es alentador? ¿Será Israel lo bastante grande para la Recolección al final de los días?
Sorprendentemente, el profeta Isaías describe el dolor que siente la ciudad de Jerusalén. Es comprensible que los judíos se sientan responsables del exilio por haber descuidado los mandamientos de Dios. Merecíamos la ira de Dios. Pero la propia ciudad también siente que Dios la ha abandonado:
La ciudad siente la pérdida de su gente, pues el profeta utiliza la metáfora más dolorosa imaginable para describirla:
El pueblo judío regresa en tropel a la tierra que espera con los brazos abiertos para abrazarlo y darle la bienvenida. Pero los propios niños expresan su dificultad para comprender cómo esta pequeña tierra puede contener cómodamente a tantos judíos que regresan.
Una vez tuve un amigo que había sido bendecido con diez hijos, pero también con una casa especialmente pequeña. Una noche, cuando el ambiente era especialmente frenético y parecía que se habían colado algunos hijos de los vecinos, mi amigo comentó: «Estoy seguro de que tengo demasiados hijos. Pero por mi vida que no se me ocurre a cuáles devolvería».
Cualquiera que haya estado recientemente en Jerusalén puede atestiguar que la profecía va camino de manifestarse. El tren ligero, una maravilla de la planificación urbana, está lleno de gente casi todos los días. La ciudad está a reventar, mientras las grúas se agolpan en el horizonte, construyendo nuevos barrios a un ritmo vertiginoso.
Aunque es innegable que la tierra de Israel es pequeña, hay otras profecías que dan esperanzas de que esto no limitará la redención final. Shir Hashirim Rabbah (7:5) escribe: «Jerusalén está destinada a expandirse por todos lados, y llegará hasta las puertas de Damasco». Yalkut Shimoni (Isaías 503) escribió: «Jerusalén está destinada a extenderse por toda la Tierra de Israel, y la Tierra de Israel se extenderá por todo el mundo.»
Mientras rezamos por la redención final y la construcción del Tercer Templo, puede que nos preocupe que ninguna estructura sea lo bastante grande como para servir de casa de oración para todas las naciones. Pero la Mishná (Avot 5:5), nos asegura que esto no será un problema, escribiendo: «Uno de los milagros en tiempos del Templo era que ningún hombre decía a su compañero: ‘Mi alojamiento en Jerusalén es demasiado estrecho para mí'».
Según el Alshich, un comentarista de la Torá del siglo XVI, cuando los judíos gritan «El lugar está demasiado lleno para mí; haced sitio para que me establezca», están pidiendo a la Tierra de Israel que se expanda y cumpla su destino para que quepan todos sus hijos a pesar de su pequeño tamaño físico.
En muchos sentidos, Israel trasciende las leyes físicas de la naturaleza. Aunque parezca pequeño, Israel albergará a todos los judíos, igual que la casa de mi amigo albergaba a todos sus hijos y, si Dios quiere, tendrá sitio para los nietos. Todas las naciones subirán a Jerusalén para celebrar las fiestas y la ciudad no parecerá abarrotada.
