La mayoría de nosotros hemos tenido la experiencia de saber algo sin interiorizarlo realmente. Conoces las estadísticas sobre el tabaquismo. Sabes que deberías hacer ejercicio. Sabes que la situación difícil a la que te enfrentas acabará pasando. Pero saber una cosa y vivir dentro de ese conocimiento son dos estados del ser muy diferentes, y esa brecha es la distancia entre la vida que estás viviendo y la que podrías estar viviendo.
Hoy es el primer día de Rosh Jodesh Adar, el 30 de Shevat. Mañana comienza oficialmente el mes de Adar. Adar es el mes de Purim, la fiesta que celebra la milagrosa salvación del pueblo judío del decreto genocida de Amán en la antigua Persia, según consta en el Libro de Ester. Es un mes que llega cargado de una de las declaraciones más citadas de la tradición judía. Los Sabios proclaman: «Cuando entra Adar, aumentamos en alegría». Se recita y se celebra cada año al girar el calendario y acercarse Purim. Pero tras esta enseñanza breve y familiar se esconde una pregunta que va directa al hueso.
La palabra hebrea que utiliza el Talmud es mishenichnas: «cuando entra». No misheyatchil, que significaría «cuando empieza». Todos los meses hebreos comienzan. El reloj gira, empieza un nuevo mes, y la vida continúa. Entonces, ¿por qué los Sabios eligieron específicamente la frase «cuando entra Adar «?
El Libro de Ester describe Adar como el mes que se transformó de tristeza en alegría, de luto en fiesta. La frase hebrea que significa transformado es v’nahafoch hu: dio la vuelta. No sólo mejoró, no mejoró gradualmente: dio la vuelta. El mismo imperio, el mismo decreto escrito bajo la ley persa que, como es sabido, no podía revocarse, el mismo enemigo manejando la maquinaria del gobierno más poderoso de la tierra. Todo se invirtió en un solo mes.
Ése es el telón de fondo sobre el que los Sabios hacen su anuncio sobre Adar. Y, sin embargo, año tras año, la gente escucha la enseñanza, asiente con la cabeza y entra en este mes sintiéndose exactamente igual que en el mes anterior. Saben que se acerca Purim. Conocen la historia de Ester y Mardoqueo. Saben que Dios dirige el mundo. Y no sienten nada diferente.
Lo que nos lleva de nuevo a la palabra mishenichnas.
El rabino Shmuel Silber hace una distinción que replantea toda la enseñanza. El Talmud no dice cuándo empieza Adar, explica, porque el comienzo de Adar es automático: el calendario avanza tanto si prestas atención como si no. Pero la entrada en Adar -mishenichnas- es algo totalmente distinto. No es el mes que entra en el calendario. Es el mensaje del mes entrando en ti.
La declaración de los Sabios es un desafío disfrazado de celebración. Es una pregunta: ¿ha entrado Adar en ti -ha entrado realmente en ti- o el mensaje del mes es algo que sólo conoces?
¿Y cuál es ese mensaje? Que la historia nunca acaba hasta que acaba. Que un decreto ya escrito con tinta permanente aún puede ser revocado. Que Mardoqueo y Ester contemplaron una situación aparentemente cerrada -una sentencia de muerte para todos los hombres, mujeres y niños judíos del imperio persa- y se negaron a aceptar que se había escrito el capítulo final. Ayunaron, se organizaron, asumieron riesgos políticos que podrían haberles costado todo. Se movieron como personas que habían interiorizado no sólo que Dios existe, sino que con Dios al mando, todo es posible.
Los Sabios no nos ordenan que encendamos la alegría porque sea Adar. La emoción forzada no es alegría; es teatro. Lo que está describiendo es lo que ocurre cuando absorbes genuinamente la verdad de que tu situación no está arreglada, de que el mismo Dios que revocó el decreto de Amán es el Dios de tu vida ahora mismo. Ese conocimiento produce simcha, verdadera alegría, casi automáticamente. Porque una persona que cree de verdad que nada está bloqueado no tiene que fabricar esperanza, ya la tiene.
Por eso Adar entra en lugar de empezar. Un mes que simplemente comienza es un elemento del calendario. Un mes que entra te cambia. Y una persona cambiada por el mensaje de Adar no camina interpretando la felicidad, sino con la confianza inquebrantable de quien sabe que las circunstancias pueden cambiar de un modo que ningún estratega humano podría haber planeado. Y esto aporta felicidad y alegría auténticas.
Mishenichnas Adar marbim b’simcha. El mes ha entrado en el calendario.
La única cuestión es si ha entrado en ti.
