Seamos sinceros: todos nos reímos de John Fetterman. Aquel ogro de 1,90 m en pantalones cortos de gimnasia y sudadera con capucha, que pronunciaba las frases a trompicones tras sufrir un derrame cerebral, consiguió de algún modo un escaño en el Senado por Pensilvania. Observamos incrédulos cómo este gigante desaliñado entraba en el Senado con aspecto de haberse caído del sofá. El comentarista conservador Rich Lowry lo fustigó: «No sería aceptable en muchos actos de fraternidad de todo el país. Los seguidores de los Philadelphia Eagles visten con más cuidado los días de partido».
Nos mofamos. Nos burlamos. Lo descartamos como una vergüenza para el Senado de los Estados Unidos.
Y estábamos muy equivocados.
Desde que Hamás masacrara a 1.200 judíos el 7 de octubre, incluidos bebés en sus cunas, esta «vergüenza» de senadora se ha convertido en una voz moral imponente. Mientras los demócratas progresistas abandonaban a Israel y el presidente de Harvard buscaba a tientas un testimonio ante el Congreso sobre si llamar al genocidio judío violaba las normas universitarias, Fetterman se mantuvo firme. Enyesó las paredes de su despacho con fotos de los rehenes de Hamás. Llevó placas de identificación para exigir su liberación. Se enfrentó frontalmente al antisemitismo, llegando incluso a repudiar a su propia alma mater, Harvard, por su debilidad ante el odio a los judíos.
Este hombre al que ridiculizábamos por su aspecto ha demostrado tener más agallas que los que llevan trajes perfectamente planchados. Y ahora, sorprendentemente, el propio presidente Trump ha abrazado a Fetterman tras una reunión en Mar-a-Lago. «Es una persona con sentido común. No es liberal ni conservador. Es simplemente una persona con sentido común, lo cual es hermoso», declaró Trump, elogiando el amor de Fetterman por Pensilvania y Estados Unidos. El hombre que tantos despreciaron en su día se ha ganado el respeto de todos los sectores políticos.
La Biblia nos advirtió de este error exacto hace 3.000 años. Cuando Dios envió al profeta Samuel para ungir al próximo rey de Israel, Samuel estaba seguro de que lo había encontrado en el hermano mayor de David: alto, guapo, con toda la apariencia de un rey. Pero Dios reprendió a su profeta:
Las frases hebreas utilizadas aquí -yireh la’einayim (ve sólo lo que es visible) frente a «yireh la’leivav» (ve en el corazón)- conllevan dos significados distintos. El comentarista bíblico Rashi señala que estas palabras contenían la aguda crítica de Dios a Samuel: «Aunque te llamabas a ti mismo ‘vidente’, pues dijiste a Saúl: ‘Yo soy el vidente’, aquí te informo de que no ves».
En esta línea, el rabino Meir Wisser explica que «la’einayim» (sólo lo visible) se refiere no sólo a la vista física, sino a la comprensión superficial: los juicios rápidos que hacemos basándonos en la apariencia, la forma de hablar y el estatus social. En cambio,«la’leivav» (en el corazón) se refiere a la esencia esencial de una persona: su valor moral, su integridad, su voluntad de defender la verdad cueste lo que cueste. En otras palabras, este versículo no trata sólo de evitar el juicio superficial, sino de entrenarnos para ver como ve Dios, para buscar la chispa divina en cada ser humano, incluso en los que parecen más alejados de nuestras expectativas.
El próximo rey no sería el más alto ni el más guapo. Sería David, el pastorcillo que escribía salmos en los campos. El que nadie esperaba. El que no se parecía en nada a un rey.
¿Te suena?
Los que nos enorgullecemos de los valores y principios tradicionales caímos en la misma trampa que Samuel. Juzgamos a Fetterman por sus sudaderas y pantalones cortos, su forma de hablar áspera, su política progresista. No pudimos ver más allá de la superficie la claridad moral que ardía en su corazón.
A Dios no le importan los códigos de vestimenta ni las frases pulidas. Él ve el valor de defender la verdad cuando otros huyen. Ve la voluntad de defender al inocente cuando te cuesta políticamente. Ve el corazón.
La próxima vez que nos apresuremos a juzgar a alguien por su aspecto o sus palabras tropezadas, recuerda el error del profeta Samuel. Recuerda a John Fetterman, el gigante con capucha que resultó ser un guerrero por Israel y un defensor de los trabajadores estadounidenses. Los grandes siervos de Dios rara vez vienen en los paquetes que esperamos. A veces aparecen en Carhartt y pantalones cortos de gimnasia, dispuestos a hacer lo correcto.
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