Mi hija está agachada en la tierra, examinando un caracol con la intensidad que sólo un niño puede reunir. Mi hijo arrastra una piedra por el suelo, grabando su nombre en la tierra. Estamos subiendo a Tel Azeka en Yom Ha’atzmaut, el Día de la Independencia de Israel. Así es como lo celebramos aquí. Sales a la tierra. Traes a tus hijos. Dejas que toquen la tierra y respiren el aire y comprendan, de alguna manera sin palabras, que este lugar les pertenece y ellos le pertenecen.
A medida que ascendemos, con las montañas rodeándonos por todos lados, pasamos junto a placas de piedra incrustadas en la ladera, que cuentan la historia de lo que ocurrió aquí hace unos tres mil años. Porque Tel Azeka no es sólo una hermosa excursión. Es el valle donde un pastorcillo de Belén salió a enfrentarse a un gigante y cambió la historia.
Allí de pie, con el viento que soplaba de las colinas y mis hijos avanzando por el sendero, mi frase favorita de toda la historia no dejaba de resonar en mis oídos. Las palabras de David a Goliat, justo antes de que volara la piedra:
He aquí la cuestión que plantea esa línea: ¿Por qué ganó David?
La respuesta obvia es que Dios le ayudó. Pero esa respuesta, aunque cierta, se queda demasiado corta. Muchas personas de la Biblia pidieron ayuda a Dios y no la obtuvieron, o la obtuvieron y la malgastaron. Algo era diferente en David. Y para entender qué, tienes que comprender cómo veía él la batalla en primer lugar.
Todos los soldados del ejército de Saúl miraron a Goliat y vieron un problema militar. Un guerrero filisteo macizo y acorazado, entrenado desde la infancia exactamente para este tipo de combate. Las matemáticas no eran buenas. Ningún soldado israelita podría ganar aquel combate y ellos lo sabían. Durante cuarenta días, todo el ejército permaneció sentado en sus tiendas mientras Goliat se pavoneaba por el valle bajo Tel Azeka, burlándose de ellos. Cuarenta días de parálisis, porque hacían los cálculos militares y se quedaban cortos.
David no hizo cálculos militares. Cuando oyó las burlas de Goliat, se hizo una pregunta completamente distinta: «¿Quién es este filisteo incircunciso, para que desafíe a los ejércitos del Dios vivo?» (1 Samuel 17:26). No estaba calculando probabilidades. Estaba ofendido, genuina y visceralmente ofendido, porque aquel hombre pensara que podía enfrentarse al Dios de Israel.
Esto es lo revolucionario de David. El rabino Elie Mischel, en su extraordinario curso sobre el Libro de Samuel aquí en Biblia y Más, lo expone de este modo: Saúl vio un desafío político y militar que requería una solución política y militar. David vio un desafío espiritual que sólo podía superarse mediante la fe. Todo el ejército israelita había planteado mal el problema. Y cuando planteas mal el problema, no puedes resolverlo, por muchas armas que lleves.
Así es la emunah, la fe, en la práctica. No es un sentimiento. Es un marco. Es la decisión de observar la realidad y preguntar: ¿dónde está Dios en esto? ¿Qué quiere Él aquí? Y luego actuar desde ese lugar, en lugar de hacerlo desde el miedo.
Los años de David como pastor le habían preparado exactamente para esto. Solo en los campos con su rebaño, había luchado contra leones y osos con sus propias manos. No porque fuera un superhéroe, sino porque había desarrollado una convicción inquebrantable de que Dios estaba con él. Cuando llegó al valle, esa convicción era para él un hecho, tan sólido como la piedra de su honda.
Y hay algo más. La victoria de David sobre Goliat no fue sólo un triunfo personal. Fue un mensaje para todo Israel y para las naciones que lo observaban sobre lo que era Israel. No sólo otro reino con otro ejército. Un pueblo cuya existencia daba testimonio de algo más allá de la política y la fuerza militar. Cuando David dijo «Vengo a ti en nombre del Señor de los ejércitos», estaba declarando la identidad de la nación que un día dirigiría.
Éste es el hilo del que tira el rabino Tuly Weisz a lo largo de su magnífico curso en tres partes, Quién es el rey David, también disponible en Biblia Plus. David no sólo derrotó a Goliat. Insufló un alma a Israel. Saúl había construido el cuerpo, la estructura política, la unidad militar, los inicios de una monarquía. David llegó y le dio una neshamah, un alma. Transformó a Israel de una nación que intentaba sobrevivir en un pueblo con una misión.
Tel Azeka se encuentra a unos 45 kilómetros de Tel Aviv y a 30 kilómetros de Jerusalén. Está habitada desde hace unos 3.500 años. El rey asirio Senaquerib la atacó en el año 701 a. C. y la describió como un nido de águilas con torres que atravesaban el cielo. Los babilonios la destruyeron en 586 a.C., y un soldado de la cercana Laquis escribió un mensaje desesperado que ha llegado hasta nuestros días: «Ya no podemos ver las señales de fuego de Azeka». Esta colina ha visto surgir y caer imperios. Ha visto ir y venir conquistadores.
Y en Yom Ha’atzmaut, lo subí con mis hijos, en el Estado judío soberano, en el año 2026.
Si eso no es «Vengo a ti en nombre del Señor de los ejércitos» escrito en la historia, no sé lo que es.
La historia de David y Goliat no es historia antigua. Es un modelo. Es lo que ocurre cuando un pueblo deja de hacer sólo cuentas militares y empieza a plantearse cuestiones más profundas. Es lo que ocurre cuando la emunah deja de ser un sentimiento y se convierte en un marco para ver la realidad.
Ese marco es sobre el que se construyen estos dos cursos. El Libro de Samuel Libro de Samuel traza el arco completo de esta época crucial de la historia de Israel, desde la tranquila fidelidad de Elkana hasta la tragedia de Saúl y el ascenso de David, dando vida al texto con el tipo de perspicacia que sólo puede aportar alguien que vive y respira esta tierra. La obra del rabino Tuly Weisz ¿Quién es el rey David? se adentra en el hombre mismo, el pastor, el guerrero, el poeta, el rey, y te muestra por qué su historia no es sólo la historia de Israel, sino la historia de la humanidad. Juntos, estos dos cursos cambiarán tu forma de leer la Biblia.
Ambos están disponibles ahora mismo en Biblia Plus por sólo 5 $ al mes si te suscribes anualmente. Ese precio subirá pronto. Por el precio de una taza de café, tienes acceso a algunas de las mejores enseñanzas bíblicas que se producen hoy en día en todo el mundo, impartidas por rabinos y eruditos de Israel que caminan por esta tierra y conocen este texto desde dentro. ¡No esperes más!
