Hace unos días, mi amigo Steve Foss me envió un mensaje de texto: «Si alguna vez te preguntas por qué los cristianos amamos y admiramos al pueblo judío, este vídeo lo resume perfectamente». El vídeo era una entrevista con Douglas Murray, que desde el 7 de octubre se ha convertido en el defensor más poderoso y apasionado de Israel en el mundo occidental. Mientras muchos intelectuales se equivocaban ante la barbarie, Murray ha viajado incansablemente por Israel, dando testimonio tanto de los horrores como del heroísmo, y diciendo la verdad a un mundo que a menudo parece no estar dispuesto a escuchar. Mientras lo veía, me conmovieron sus observaciones sobre la joven generación israelí. En una época en la que los jóvenes de Occidente parecen perdidos en una cultura de queja y nihilismo, Murray había sido testigo de algo extraordinario: el despertar de la juventud israelí de una forma que nuestros profetas predijeron hace milenios.
«Siento tanta admiración y orgullo», reflexiona Murray, «porque se puso a prueba a esta generación de jóvenes israelíes y han estado magníficos. Si ves lo que estos jóvenes hacen a diario desde el sur de Gaza hasta las montañas del Líbano y Siria en el norte, y no hacen nada de eso con odio en el corazón.»
Lo que estamos presenciando hoy en Israel desafía las explicaciones convencionales. En una época en la que los jóvenes de todo Occidente se sienten cada vez más atraídos por el nihilismo y la ideología antioccidental, ¿por qué los jóvenes israelíes se mueven en la dirección opuesta? ¿Cómo es que, ante un horror indescriptible, en lugar de caer en la desesperación o el odio, se han levantado con un espíritu de determinación templado por la claridad moral?
La respuesta está en palabras proféticas escritas hace más de dos milenios. El profeta Zacarías, en particular, habló con sorprendente claridad sobre este mismo momento de la historia:
Las palabras «despertaré a tus hijos» encierran un misterio sobre el que nuestros sabios han reflexionado durante generaciones. El rabino Meir Wisser, un comentarista bíblico del siglo XIX conocido como el Malbim, señala algo sorprendente: la palabra hebrea utilizada aquí para «despertar» – עוררתי – sólo aparece de esta forma exacta dos veces en toda la Biblia. La otra aparece en el Cantar de los Cantares, donde describe el amor que no puede forzarse ni precipitarse, sino que debe despertar a su debido tiempo. Esto, explica el Malbim, es por lo que la profecía especifica que Dios hará el despertar: ninguna fuerza humana podría orquestar tal revolución del espíritu. A lo largo de la historia, ha habido momentos en los que el pueblo judío parecía alejarse de su herencia, sobre todo los jóvenes. Sin embargo, los profetas nos aseguraron que, en los últimos días, sería la juventud la que lideraría el retorno a nuestras tradiciones y valores, no mediante la coacción, sino a través de un despertar del alma.
Como profetizó Joel:
Este despertar espiritual se manifiesta hoy de formas sin precedentes. Decenas de miles de jóvenes soldados israelíes «laicos» han solicitado tzitzit, los flecos rituales que sirven de recordatorio constante de nuestro pacto con Dios. Han surgido espontáneamente servicios de oración en los campos de batalla, con soldados de todas las procedencias que se vuelven a su Creador antes de entrar en combate.
La visión de Zacarías continúa con notable especificidad:
La imagen de la protección divina junto a la fuerza guerrera capta perfectamente la doble naturaleza de la juventud israelí de hoy: profundamente espiritual pero preparada para defender a su pueblo con resolución inquebrantable.
Lo más poderoso es que Zacarías concluye con palabras que parecen describir nuestro momento actual con una precisión asombrosa:
La bondad y la belleza de esta generación se han revelado realmente a través de sus acciones, su sacrificio y su compromiso con ideales más elevados.
Como observa poderosamente Douglas Murray «Saben que están luchando por el pueblo judío como lo han hecho antes sus antepasados, pero esta vez con un Estado, con un ejército, con una Fuerza Aérea. Y han estado a la altura de este momento y han sido extraordinarios. La gente escribirá libros sobre esta generación».
Este despertar espiritual y moral contrasta fuertemente con las preocupantes tendencias de la juventud en otras partes del mundo. Murray señala que hay «algo mejor que esta cultura de la queja y del ‘no tengo suficiente’ o ‘alguien más debe tener algo'». Los jóvenes de Israel están mostrando un camino diferente: uno de «gratitud en lugar de resentimiento, orgullo en lugar de envidia, y orgullo en el sentido real, orgullo de algo de lo que deberías estar orgulloso: orgullo de proteger a tu pueblo y tu fe y tu comunidad».
Quizá lo más notable sea que esta generación ha mantenido su humanidad y alegría incluso frente a un mal indescriptible. Como señala Murray, «Resultó no ser una cosa o la otra: puedes luchar por tu país y tu gente y seguir bailando. Eso es lo que demuestran».
Los profetas previeron no sólo las batallas externas, sino la transformación interna que se produciría. Hablaron de una generación que combinaría el valor físico con el despertar espiritual, el poderío militar con la claridad moral. Los jóvenes israelíes de hoy encarnan esta profecía, demostrando que la fuerza y el espíritu, el valor y la compasión, pueden coexistir y reforzarse mutuamente.
El mundo observa con asombro cómo la profecía se despliega ante nuestros ojos. Una generación que muchos habían tachado de interesada sólo en las fiestas y los teléfonos inteligentes ha revelado su verdadero carácter: guerreros con la fuerza de los leones y la sensibilidad espiritual de los profetas. Luchan con armas en las manos y oraciones en los labios, con valor en el corazón y Torá en el alma. Y en su despertar no sólo reside el cumplimiento de antiguas palabras, sino una ardiente luz de esperanza para toda la humanidad. Como pudo comprobar Murray, estos jóvenes judíos han descubierto lo que sus homólogos occidentales han perdido: que la verdadera libertad no consiste en derribar el viejo mundo, sino en levantarse para defender lo que es eterno y verdadero.
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