Dios da a Moisés elaborados planos para el Arca de la Alianza, el objeto más sagrado del Tabernáculo, el recipiente que contendría las tablas de los Diez Mandamientos. Las instrucciones son precisas: madera de acacia, de dos codos y medio de largo, recubierta de oro puro. Pero luego viene un detalle extraño:
¿Dentro y fuera?
¿Por qué le importa a Dios el interior de una caja de madera? Nadie lo verá jamás. El Arca estará sellada, cubierta con una tapa de oro, tapada con cortinas, oculta en el Lugar Santísimo, donde sólo entra el Sumo Sacerdote una vez al año. El oro interior no sirve para nada visible. Es un derroche de material precioso en una superficie que permanece permanentemente invisible.
A menos que el punto no sea la decoración en absoluto.
El rabino Ovadiah Sforno, el gran comentarista italiano del siglo XVI, ve en este detalle una verdad devastadora sobre lo que Dios quiere realmente de quienes le sirven. El diseño del Arca -oro en el interior a juego con el oro en el exterior- representa la integridad que se exige a cualquiera que pretenda adorar al Dios de Israel. Como dijeron los Sabios «Todo erudito de la Torá cuyo interior no sea como su exterior no es un erudito de la Torá» (Yoma 72b).
Tu vida privada debe coincidir con tu vida pública. Lo que eres cuando nadie te ve debe reflejar lo que pretendes ser cuando todos te miran. Sin máscaras. Nada de actuaciones. Nada de una imagen cuidadosamente gestionada que oculta una realidad diferente.
Pero, ¿cómo debería ser exactamente ese interior auténtico?
La respuesta procede de un detalle inesperado sobre las tablas de madera que formaban las paredes del Tabernáculo. La Biblia los describe con una sola palabra que lo desvela todo: «tablones de acacia, omdim«, que se mantienen erguidos (Éxodo 26:15). La palabra omdim significa literalmente erguidas en su posición natural, tal como crecieron.
De esta nota arquitectónica aparentemente menor, los Sabios deducen un principio asombroso que se aplica a todo el servicio divino: «Una persona no cumple correctamente ninguno de los mandamientos a menos que lo haga en la forma en que crecen» (Sucá 45b).
El rabino Yehuda Amital, el difunto director de Yeshivat Har Etzion, desentrañó lo que esto significa. Los mandamientos deben cumplirse de forma natural, enseñó. No artificialmente. No forzados. No como imitación del estilo espiritual de otra persona.
El rabino Elimelec de Lizhensk solía decir que, cuando muriera y ascendiera al cielo, si le preguntaran por qué no era un Maimónides o un Baal Shem Tov, tendría una buena respuesta: había nacido como él mismo y carecía de las circunstancias para convertirse en esos gigantes. Pero había una pregunta para la que no tendría respuesta: ¿por qué no era un Elimelej?
Una persona debe ser lo que es. No otra persona.
Esto no significa abandonar la observancia rigurosa. No puedes desviarte de los mandamientos de Dios ni de la ley establecida. Pero más allá de esos límites, no necesitas forzarte a entrar en el molde de otra persona. Los Sabios cuentan que muchos intentaron imitar a Rabí Shimon bar Yochai, el gran místico que pasó años en una cueva estudiando la Torá, pero no lo consiguieron (Berajot 35b). Los maestros jasídicos señalan que fracasaron porque le imitaron, en lugar de ser quienes eran en realidad.
El Kotzker Rebbe expuso la cuestión con la mayor agudeza. La Biblia ordena: «Y seréis pueblo santo para Mí» (Éxodo 22:30). Dios tiene ángeles de sobra, dijo el Kotzker. Lo que Él quiere de nosotros no es que seamos ángeles, sino personas. No pierdas tus sentidos humanos. No reprimas los sentimientos naturales. Ante una pérdida, puedes lamentarte. La Biblia no te exige que encuentres resquicios de esperanza en la tragedia ni que finjas que el dolor no existe. Exige que seas una persona santa, no un robot santo.
Esto es lo que significa: Sí, tu interior debe coincidir con tu exterior. Pero la coincidencia debe ser entre tu interior y tu exterior, no entre tu exterior y la llamada de otra persona. Los tablones se mantuvieron erguidos tal como crecieron. Tu fe debe parecerse a ti, santificada, no a una fotocopia del camino espiritual de otra persona.
Si Dios te hizo un guerrero de la oración silenciosa, no necesitas convertirte en un predicador carismático. Si la adoración te hace llorar, acéptala. Si no lo hace, deja de fingir una emoción que no sientes. Tu temperamento natural, dedicado al servicio de Dios, es exactamente lo que Él quiere.
El Tabernáculo estaba construido con tablones de acacia que se mantenían en pie tal como crecían. En su centro había un arca cubierta de oro por dentro y por fuera. La presencia de Dios habita entre las personas que le sirven con autenticidad. No a través de la actuación. No a través de la imitación. No fingiendo ser alguien que no eres.
Dios tiene muchos ángeles que prestan un servicio perfecto y mecánico. Lo que Él quiere de ti es algo que los ángeles no pueden proporcionar: tu personalidad real, tus dones genuinos, tu verdadero yo, consagrado a Sus propósitos. Mantente erguido tal como creciste. Eso no es un compromiso con la santidad. Ésa es su arquitectura.
