Durante más de dos años y medio, Israel ha estado luchando en múltiples frentes simultáneamente: Gaza, Líbano, Yemen y el propio Irán. La República Islámica ha disparado cientos de misiles balísticos contra ciudades israelíes. Hezbolá hizo llover cohetes sobre el Norte. Hamás asesinó a más de mil doscientas personas en una sola mañana de Shabat. El objetivo declarado de todas estas fuerzas no es complicado: quieren que Israel desaparezca. No modificado, no presionado: eliminado.
No se trata de una disputa territorial. Nunca lo ha sido.
La porción de la Torá de Acharei Mot, leída esta semana, presenta un argumento que llega al corazón de lo que realmente es esta guerra. En el capítulo 18, tras enumerar una serie de prohibiciones morales, la Torá ofrece una explicación de por qué los cananeos fueron expulsados de la Tierra de Israel. Dios no expulsó a los cananeos porque fueran la nacionalidad equivocada o porque el pueblo judío necesitara sus bienes inmuebles. Los expulsó porque profanaron la Tierra misma.
La metáfora elegida por la Torá es deliberadamente visceral. La Tierra no cambia simplemente de dueño: vomita. Rechaza. Expulsa. Y la Torá advierte inmediatamente al pueblo judío: no sois inmunes. El exilio siempre es posible, pero a diferencia de los cananeos, el vínculo de Israel con la Tierra nunca puede romperse permanentemente. El pacto perdura.
¿Por qué responde así la Tierra? ¿Qué la diferencia de cualquier otro bien inmueble de la Tierra?
La Tierra de Israel no es simplemente la patria judía, como Francia es la patria francesa o Japón es la patria japonesa. Es la plataforma desde la que la visión moral de Dios debía irradiarse a todo el mundo. Dios eligió a un pueblo concreto, le dio una Tierra concreta y le ordenó que construyera allí una civilización que sirviera de luz a las naciones, demostrando cómo es la sociedad humana cuando se ordena en torno a la verdad divina y no al poder bruto.
Por eso los enemigos de Israel no atacan simplemente a una nación. Atacan una misión.
Durante el siglo pasado, cuando millones de judíos regresaron a su antigua patria, ocurrió algo extraordinario entre las naciones del mundo. Cristianos que nunca habían puesto un pie en Israel empezaron a apoyar al pueblo judío con una pasión que desconcertó a la mayoría de los judíos israelíes. Donaron dinero, presionaron a los gobiernos y rezaron por la seguridad de Israel con un fervor que a veces superaba al de los propios judíos de la diáspora. Estados Unidos entró en guerra junto a Israel contra Irán.
Nada de esto ocurrió por accidente.
Tanto si podían articularlo como si no, comprendieron algo que la Torá hace explícito: lo que ocurre en la Tierra de Israel no es un asunto privado de Israel. La claridad moral que la Tierra estaba destinada a producir -el conocimiento de Dios, la demostración de que la justicia y la verdad pueden gobernar una nación- pertenece al mundo entero. Cuando las fuerzas de la barbarie, el terror y el nihilismo intentan invadir esa Tierra, no sólo están amenazando a los judíos. Están amenazando el acceso del mundo a su propia brújula moral.
Ésta es la visión que el rabino Tuly Weisz denomina Sionismo Universal. El pueblo judío recibió la Tierra de Israel no para reservarse sus bendiciones, sino para compartirlas. Las naciones que se alinean con esa misión se convierten en socios de la misma. Como Dios prometió a Abraham al principio de la historia judía: «Bendeciré a los que te bendigan» (Génesis 12:3). Las naciones que hoy están junto a Israel reclaman esa bendición.
Las fuerzas que pretenden destruir Israel no sólo están en el lado equivocado de un conflicto político. Intentan impedir que Israel cumpla la misión que describe la Torá: ser una luz para las naciones desde esta Tierra concreta. Eso nunca ha acabado bien para nadie.
La Tierra de Israel ha sobrevivido a sus enemigos desde los tiempos de los cananeos. Los asirios, los babilonios, los romanos, los cruzados, los otomanos… cada uno en su momento creyó que había puesto fin a la historia judía. Cada uno se equivocó.
Hamás no será diferente. Tampoco lo será Hezbolá. Tampoco Irán.
La Tierra tiene su propia respuesta para quienes se oponen a ella. La Torá nos lo dijo hace tres mil años.
