75 palabras para 75 años de Israel – Bitachon/Confianza

En honor del 75 aniversario de Israel, Israel365 se complace en lanzar una nueva serie de ensayos que desvelarán los secretos de la Biblia hebrea.

Extraído del próximo libro del rabino Akiva Gersh, 75 palabras hebreas que necesitas para entender la Bibliaestos ensayos iluminan la conexión entre palabras hebreas relacionadas, revelando secretos bíblicos sólo accesibles a través del hebreo.

Disfruta de la serie – ¡y feliz 75 cumpleaños al Estado de Israel!

בִּטָּחוֹן

BITACHÓN

BEE-TA-CHON

CONFÍA EN

בטח ביהוה ועשה טוב שכן ארץ ורעה אמונה.

הנה אל ישועתי אבטח ולא אפחד כי עזי וזמרת יה יהוה ויהי לי לישועה.

Bitachón, «confianza», es la columna vertebral de nuestra relación con Dios. Independientemente de lo que ocurra en la vida personal o en el mundo en general, quien posee bitachón confía en que todo procede de Dios. Y como Dios es puramente bueno, todo lo que ocurre es, en última instancia, para bien. Adquirir bitachón requiere interiorizar la creencia de que no hay casualidades en el mundo. Es la negación del azar y la casualidad en nuestro mundo. Significa que todo lo que ocurre está en función de la voluntad y el decreto de Dios.

Sin embargo, el bitachón es distinto de la fe. Es la fe puesta en práctica. «Confía en Dios y haz el bien» (Salmo 37:3). El «hacer el bien» que se produce después de confiar en Dios es la superación del miedo y la preocupación que se derivan naturalmente de vivir una experiencia o situación desafiante.

«He aquí al Dios que me hace triunfar, confiaré, no temeré» (Isaías 12:2). Cuando confiamos en Dios no tenemos miedo, porque sabemos que, pase lo que pase, Dios está ahí. ¡No estamos solos!

Bitachón significa confiar en el plan de Dios para la humanidad, aunque la cultura secular sea cada vez más influyente y mucha gente se aleje de Dios. «Porque Mis planes no son vuestros planes, ni Mis caminos vuestros caminos, declara Hashem» (Isaías 55:8). Debemos confiar en que la salvación llegará algún día como se prometió.

Hubo un conocido sabio judío del siglo I con un nombre poco corriente: Najum Ish Gamzu, que significa «Najum el hombre del «también esto»». Se le dio este nombre porque era famoso por decir siempre: «También esto es para bien». Porque quien tiene bitachón sabe que, pase lo que pase, es para bien.

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