Durante casi dos meses, se ha mantenido un alto el fuego muy inestable con Irán. Aunque Hezbolá no ha dejado de lanzar cohetes desde Líbano, el propio Irán se ha mantenido en silencio, al menos con respecto a Israel. Hasta el domingo 7 de junio por la noche, cuando misiles iraníes iluminaron el cielo israelí. El lunes por la mañana, la Fuerza Aérea israelí había contraatacado. Si crees que la Biblia hebrea no es sólo historia antigua, sino palabra viva, abre hoy el libro de Josué. No lo encontrarás anticuado. Este mes, Israel365 está recorriendo los 24 libros de la Biblia hebrea, un libro al día, todos los días de junio. Para Josué, el rabino Mark Fishman se sentó con el pastor Scott Thomas, de la Capilla Vida Libre de Florida, un hombre que lleva viniendo a Israel desde 1992 y que ama esta tierra y a su gente con todo lo que tiene. Su conversación es una de las más convincentes de toda la serie. Escribo esto después de nuestra tercera sirena de la mañana, y aún no son las 10 de la mañana, hora de Israel. Pero lo que el rabino Fishman y el pastor Thomas descubrieron en los primeros capítulos de Josué tiene una resonancia extraordinaria con lo que está ocurriendo fuera de mi ventana en este momento.
He aquí la pregunta que está en el centro de su conversación, y en el centro de este libro: ¿Qué cambia cuando Israel cruza el Jordán y entra en la tierra?
Todo.
El pastor Thomas describió de este modo los cuarenta años que condujeron a aquella travesía: «Hay un proceso de atravesar y luego descubrir quién era Dios durante esos cuarenta años en el desierto, el maná y su cuidado, y luego aprender cómo iba a ser esta alianza».
Piensa en cómo era ese proceso. Era constante, evidente, físico. Maná en el suelo cada mañana. El Tabernáculo, Dios morando literalmente en medio del campamento. Una columna de nube de día, fuego de noche. Dios no pedía a Israel que aceptara por fe nada que no le hubiera mostrado antes con sus propios ojos. Me recuerda a la forma de criar a los niños pequeños. El amor no disminuye a medida que crecen, pero sí el cuidado físico. Un niño pequeño necesita que te muestres como no lo necesita un adolescente. El desierto fueron los años de infancia de Israel con Dios. Presencia constante, provisión constante, cada necesidad satisfecha de forma visible y directa.
Y entonces cruzaron el Jordán. Y el maná cesó.
No como castigo. Como graduación. Como dijo el pastor Thomas «En la primera travesía, Dios saca al pueblo de Egipto. En la segunda travesía, Dios ha sacado a Egipto del pueblo». Los cuarenta años en el desierto nunca fueron el destino. Fueron el plan de estudios. Y ahora que Israel está en la tierra, la mano se ha aflojado, y la pregunta pasa a ser: ¿has aprendido realmente a oír la voz? Porque la voz sigue ahí. El amor no ha cambiado. Pero ya no eres un niño pequeño. Estás en la Tierra de Israel, hay enemigos reales en la puerta, y Dios te pide ahora algo diferente.
Lo que nos lleva a Jericó.
Jericó es la primera prueba de a qué voz escucha realmente Israel una vez superado el desierto. La ciudad está fortificada, amurallada, cerrada a cal y canto. Las naciones circundantes observan. Y el plan de batalla de Dios es, no hay forma educada de decirlo, estratégicamente desconcertante. Marchad alrededor de las murallas una vez al día durante seis días. Al séptimo día, marchad siete veces, tocad los cuernos de carnero y gritad. Sin armas de asedio. Sin estrategia. Ninguna explicación.
El pastor Thomas no lo suavizó: «Dios da instrucciones ilógicas respecto a Jericó. Quiere asegurarse de que estás más comprometido con tu obediencia que con tu propio entendimiento». Es el mismo mensaje que Dios transmitió a Josué al principio del libro:
El pasado domingo por la noche, el mundo observaba para ver si Israel escuchaba. Desde las más altas esferas se hizo un llamamiento a retirarse. Israel contraatacó de todos modos. ¿Fue coordinado? ¿Fue calculado? Sólo los que están en la sala lo saben. Pero desde mi posición en Israel, la cuestión más relevante no es quién dijo a Israel lo que tenía que hacer. Es ante quién responde Israel en última instancia. Eso nunca ha cambiado.
Ésta es la tensión definitoria de todo el libro de Josué y, si somos sinceros, es la tensión definitoria de la historia judía. Israel siempre ha vivido rodeado de naciones que no comparten nuestra alianza con Dios. Naciones cuyos consejos, por bienintencionados que sean, proceden de un marco de referencia completamente distinto. Ven muros. Ven lógica militar. Ven cálculos diplomáticos. No ven lo que nosotros vemos: un Dios que tiene un historial, un Dios que divide mares y detiene ríos y derriba muros con un soplo de cuerno de carnero, un Dios cuyas instrucciones han confundido a las naciones circundantes desde el principio y han resultado acertadas todas las veces.
El mundo tiene opiniones sobre cómo debe librar Israel sus guerras. Siempre las ha tenido. Pero Jericó no cayó porque Israel siguiera los consejos de las naciones circundantes. Cayó porque Israel siguió a Dios. Y esa confianza, duramente ganada a lo largo de cuarenta años de entrenamiento en el desierto, maná y fuego y el lento aprendizaje de un pueblo que encuentra su equilibrio, es precisamente para lo que les estaba preparando el cruce del Jordán.
Seguimos aprendiéndolo. Las sirenas nos lo recuerdan cada vez. Los enemigos cambian de nombre a lo largo de los siglos, pero la prueba es siempre la misma. ¿A la voz de quién escuchas? ¿Las instrucciones de quién sigues? ¿Y confías, incluso cuando la estrategia confunde a todos los que observan, en que el Dios que sacó a Israel de Egipto y lo introdujo en esta tierra no ha cambiado, no ha mirado hacia otro lado y no ha olvidado Sus promesas?
Josué conocía la respuesta. Tres mil años después, en una tierra que aún tiembla con las sirenas, nosotros también.
Para ver la conversación completa entre el pastor Thomas y el rabino Fishman, sobre el libro de Josué, haz clic aquí.
El Mes de la Biblia es la invitación de Israel365 a abrir este libro y dejar que hable. Cada día de este mes de junio, aparecerá un nuevo vídeo en el canal de YouTube de La Biblia de Israel, en el que rabinos ortodoxos y destacadas voces cristianas repasarán juntos los 24 libros de la Biblia hebrea, de forma gratuita, para todo aquel que quiera profundizar.
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