Hace unas semanas, mientras mi familia se preparaba para cenar en nuestra casa de Ramat Bet Shemesh, oímos un estruendo muy fuerte. La casa tembló. No había habido aviso, ni sirena. Corrimos a nuestra habitación segura y esperamos.
Resultó que Hizbulá había hecho caer un misil en la estación de satélites de Emek HaElah, un conjunto de grandes antenas parabólicas justo al final del valle donde David luchó contra Goliat. Hubo pocos heridos, muchos asustados, y Hizbulá anunció con orgullo que había alcanzado una «estación de satélites perteneciente al cuerpo de comunicaciones y ciberdefensa del ejército enemigo israelí, en el valle de Elah».
Resulta que la estación tiene poca seguridad visible y se puede buscar en Google Maps. No es exactamente un triunfo de la inteligencia de precisión.
Pero no me interesa burlarme de la puntería de Hezbollah. Me interesa saber dónde cayó el misil.
El valle de Elah. De todos los lugares de Israel, de todos los valles y colinas e instalaciones militares de este país, el misil cayó allí. No afirmaré que ésta fuera la intención de Di-s. Pero sí que parece un amable recordatorio.
En el momento del ataque, aviones de guerra israelíes y estadounidenses llevaban semanas volando juntos sobre Irán. Mucha gente -aquí en Israel y en todo el mundo- se permitía sentir algo cercano a la invencibilidad. Cuando Israel, Estados Unidos y los simpáticos árabes derroten a Irán, se piensa que habrá paz y prosperidad para todos. Casi parece como si David y Goliat hubieran unido sus fuerzas para derrotar al matón del barrio.
Entonces un misil cae en el valle de Elah, y recuerdo lo que ese valle enseña en realidad.
Nuestra seguridad no proviene principalmente de armas y alianzas avanzadas. Incluso con todos nuestros aviones de combate y tanques, bastan unos pocos realineamientos políticos para que Israel se encuentre de nuevo en un nuevo valle de Elah, sosteniendo un endeble tirachinas contra el poder combinado de sus enemigos. Eso no es pesimismo. Son tres mil años de historia judía.
David lo sabía mejor que nadie. Sus palabras a Goliat antes del combate son de las más audaces de toda la Escritura:
David no era tonto. Sabía que Goliat era más fuerte. Una espada y una lanza vencían a una honda según cualquier cálculo militar razonable. Pero David amplió el cálculo un paso más. Si el poder de Goliat superaba al de David, entonces el poder de Dios superaba al de Goliat. Simple aritmética, con infinitas consecuencias. Como el propio David escribió en los Salmos «Unos confían en carros y otros en caballos, pero nosotros invocamos el nombre de nuestro D-s». (Salmos 20:8)
No es una llamada a la pasividad. David no se quedó en el valle rezando a Goliat hasta la muerte. Recogió una piedra del arroyo Elah y la arrojó. Hizo el único acto de guerra que sabía hacer, y confió el resto a Di-s. Esa combinación -esfuerzo humano ofrecido con humildad, con fe genuina en Aquel que controla los resultados- es la fórmula que ha sostenido al pueblo judío a través de todos los imperios que intentaron destruirlo.
Debemos invertir en los mejores carros y caballos. Israel debe mantener su ventaja militar, sus alianzas, su superioridad tecnológica. Nada de eso se cuestiona. Pero cuando los misiles aterrizan en el valle donde estuvo David, merece la pena oír el mensaje: la salvación no procede en última instancia de la fuerza de nuestra coalición. Viene de volvernos a D-s con sinceridad.
Tú, que estás con Israel, quizá lo entiendas mejor que la mayoría. Habéis leído estos versículos. Conocéis este valle. Cuando rezas por Israel, participas en algo mucho más antiguo y poderoso que la geopolítica.
Que esta generación, como la de David, vea grandes milagros.
