¿Qué podemos aprender de esos pasajes de la Biblia que describen el servicio del Templo, un servicio que no funciona desde hace casi 2.000 años? ¡Más de lo que imaginas! Aunque seguimos esperando la reconstrucción del Templo de Jerusalén, hay mucho que aprender, incluso en nuestra propia época, de la descripción bíblica del Templo.
Aunque el Templo era una casa de oración tanto para el pueblo de Israel como para las naciones del mundo, sólo una tribu del pueblo de Israel hizo verdaderamente del Templo su «hogar»: la tribu de Leví. Después de que los primogénitos de Israel pecaran con el Becerro de Oro, Dios eligió a la tribu de Leví para sustituir a los primogénitos judíos como líderes espirituales del pueblo judío. La propia tribu de Leví estaba dividida en dos grupos: los sacerdotes, descendientes de Aarón, y el resto de la tribu de los levitas. Tanto los levitas como los sacerdotes servían regularmente en el Templo durante todo el año hasta la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C.
En Números(capítulo 4) se cuenta a la tribu de los levitas y se le asigna la importantísima tarea de transportar las distintas piezas del Tabernáculo a través del desierto mientras el pueblo de Israel viajaba a Tierra Santa. Curiosamente, en la descripción bíblica del censo de los levitas se utiliza una palabra hebrea poco habitual: «Nasso». El hebreo tiene muchos verbos que significan «contar» -limnot, lispor, lachshov, lifkod son algunos ejemplos-, pero aquí, al contar la tribu de Leví, la Biblia utiliza la palabra «Nasso«.Sabemos que en hebreo, y más aún en la Torá, cada palabra conlleva un significado y una significación profundos.
¿Cuál es el significado de «Nasso«? «Nasso» significa literalmente «elevar», lo que implica que los levitas van a ser elevados. ¿Realmente son apartados para ser exaltados por encima del resto de Israel?
La palabra «Nasso» también tiene otro significado mucho menos glamuroso: «llevar una carga». De hecho, la primera función que desempeñan los levitas es una tarea decididamente servil: «la’avod ul’massa«, que significa servir, llevar cargas¡! La tarea de transportar las varas, las cuerdas y las cortinas del Tabernáculo a través del desierto era ciertamente una carga tremenda. Aunque eran la más pequeña de las tribus, los levitas aceptaron el reto y cargaron con el Tabernáculo en nombre de toda la nación. Para acuñar una frase, ¡fueron los «shleppers» sagrados de la nación de Israel!
Durante la mayor parte de la historia judía, los levitas no tuvieron que cargar con el Tabernáculo. Pero, fundamentalmente, su papel al servicio de Israel no cambió. Cuando el pueblo entró en la tierra de Israel, los levitas se convirtieron en maestros de la Torá, en guardianes de la tradición. Pero este trabajo sagrado tuvo un coste: los levitas no recibieron tierras como las demás tribus. Mientras las demás tribus vivían en sus regiones ancestrales como mininaciones unificadas, los levitas estaban dispersos por todo Israel. Y la riqueza les estaba esencialmente vedada. Se veían obligados a vivir de las tribus y otras contribuciones de sus hermanos terratenientes. Su servicio era un honor, pero también una pesada carga, ¡una carga que llevaron durante generaciones!
Ésta es la primera parte de lo que significa ser levita. Significa que eres una persona dispuesta a sacrificarse en favor de los demás; alguien que se niega a pasar la responsabilidad a otros; alguien que intenta aligerar la carga de los demás asumiendo una carga sobre sí mismo.
Pero en la tierra de Israel, los levitas también desempeñaban otro papel fundamental, en el Templo, donde se dividían en dos grupos: unos levitas se convertían en la guardia de honor, los guardianes de la puerta del Templo, mientras que otros se convertían en los músicos, los cantores del Templo. El papel de «guardianes» del Templo no parece muy glamuroso ni importante. Pero la verdad es que es mucho más profundo de lo que creemos. Cuando un judío llegaba al Templo para traer una ofrenda por el pecado, agotado por el viaje y destrozado por la culpa, ¿quién estaba allí para recibirle? El levita, que estaba en la puerta. El levita le dio un abrazo, una sonrisa, unas palabras de aliento: «Me alegro mucho de verte aquí, hermano; ¡ha pasado demasiado tiempo!».
El nombre «levita» procede de la palabra «levaya«, ¡»escoltar»! Es decir, los levitas de la puerta no eran simples guardias; ¡estaban allí para recibir y escoltar a la gente que llegaba a Jerusalén de todo el mundo! ¡El trabajo del levita en la puerta consistía en animar y dar fuerzas a su prójimo!
Y éste también era el trabajo de los levitas músicos, los músicos y cantantes que llevaban el poder del canto al Templo. Con su música, ¡elevaban el corazón y el espíritu de todos los que acudían al Templo! Las personas que llegaban a Jerusalén agotadas, tanto física como espiritualmente, eran reanimadas por los levitas: ¡eran «elevadas»!
De este modo, ¡los levitas se convirtieron en verdaderos amigos de todos! Más que cualquier otra cosa, un buen amigo está ahí para levantarte cuando estás abatido; para darte fuerzas cuando más las necesitas. Ésta era la misión de la tribu de Leví: «levantar» y «llevar las cargas» de sus semejantes.
Aunque actualmente no tenemos el Templo de Jerusalén, el papel de los levitas sigue siendo tan crítico como siempre. En nuestro mundo roto, ¡necesitamos personas que estén ahí para llevar las cargas y elevar los corazones de sus semejantes!
Pero, ¿y si no tienes la suerte de haber nacido levita? ¿Deberías estar exento de elevar a los demás?
Al hablar del papel de los levitas, Maimónides escribe (Shemitá y Yovel, 13:13):
No sólo la tribu de Leví, sino toda persona pensante y bien informada, cuyo espíritu le mueva a dedicarse al servicio del Señor, a conocer al Señor, y haya caminado rectamente después de despojarse del yugo de muchas astucias que los hombres urdieron, está en verdad consagrada divinamente, y el Señor será por siempre jamás su porción. Dios proveerá suficientemente a sus necesidades, como hizo con los sacerdotes y los levitas. David, que en paz descanse, declaró:
Como escribe tan bellamente Maimónides, cada uno de nosotros puede elegir vivir la vida de un levita.
Todos y cada uno de nosotros tenemos la oportunidad de asumir el papel del Levita: para nuestras comunidades, nuestros amigos y, sobre todo, en nuestros matrimonios. En el matrimonio, ¡todo marido y toda mujer están destinados a ser levitas! Un marido y una mujer que se aman no sólo están dispuestos, sino deseosos, de soportar cargas el uno por el otro. Y a través de los retos de la vida, un cónyuge que se ama está ahí para levantarte, ¡para hacerte sonreír!
A veces, un marido o una mujer tienen una semana dura, una semana agotadora, incluso una semana dolorosa. ¿Qué debe hacer un «cónyuge levita«? Un «cónyuge levita» se ofrece a soportar la carga: cocinar (o recoger) la comida para el Sabbat, poner la mesa, limpiar después de cenar, lo que haga falta para levantar el corazón de los que amamos.
¡Que cada uno de nosotros merezca vivir como levita y elevar el espíritu de los que amamos!
NOTA: Este artículo ha sido adaptado de una lección de la Torá del rabino Eliezer Mischel, nuevo gestor de contenidos de Israel365. Aporta un nuevo nivel de energía e inspiración a nuestra organización y nos gustaría darle la bienvenida al tiempo que le animamos a contribuir con más mensajes inspiradores a nuestra comunidad.
