Israel se despertó ayer con sirenas e historia.
Era el 28 de febrero de 2026. La víspera de Purim. Shabat Zajor, el Sabbat en el que leemos el mandamiento de recordar a Amalec. Mientras las familias se dirigían a la sinagoga para escuchar aquellas antiguas palabras, las sirenas antiaéreas empezaron a ulular.
Cuando terminamos de leer la Torá, el Líder Supremo de Irán ya había muerto.
Éstos son los momentos en que la Biblia cobra verdaderamente vida.
En Shabat Zajor, leemos:
Es la única lectura de la Torá que nos ordena recordar el mal. No en vagos términos morales, sino por su nombre. Amalec atacó a los débiles. Amalec atacó a los rezagados. Amalec no hizo la guerra por el territorio. Amalec hizo la guerra contra el pacto.
Y en el Libro de Ester, esa guerra resurge. A Amán se le llama un Agagi, un Agagita (Ester 3:1),
descendiente de Agag, rey de Amalec. El complot persa para aniquilar a los judíos no era política al azar. Era el siguiente capítulo de una antigua hostilidad.
La historia de Purim no termina con la muerte de Amán. Ahí es donde la mayoría de la gente deja de leer. Aman es ahorcado, los judíos se salvan, créditos. Pero el texto es más peligroso que eso.
Tras la ejecución de Amán, el decreto genocida sigue en vigor. Los judíos siguen marcados para la matanza. El imperio no ha cambiado de opinión.
El verdadero punto de inflexión se produce dos meses después, el veintitrés de Siván:
El pasado mes de junio, en los días que rodean al 23 de Siván en el calendario hebreo, Israel libró una guerra de doce días contra Irán. Ésa fue la Primera Parte. El pueblo judío, una vez más, ejerció el derecho a defenderse contra un régimen que había pedido pública y repetidamente su destrucción.
Y ahora, pocos días antes de Purim, durante el Shabat Zajor, mientras en las sinagogas de todo Israel se leían en voz alta las palabras «borrad a Amalec«, el Líder Supremo de ese régimen, el Amalec moderno, fue abatido.
Esta es la segunda parte.
Nuestra historia moderna de Purim nos dio ambos capítulos, sólo que en orden inverso. Primero, la autorización para luchar. Después, la caída del enemigo. Primero Siván. Luego Adar. Primero la autodefensa. Luego, la celebración.
El Libro de Ester es famoso porque en él nunca aparece el nombre de Dios. Ni una sola vez. Ni mares hendidos. Ni columnas de fuego. Ni una voz profética tronando desde los cielos. Sólo una noche de insomnio del rey. Un banquete retrasado exactamente un día. Una horca construida demasiado pronto. Un decreto revocado en el momento preciso.
En Ester, el milagro está oculto. Pero el Dios de Israel no se encierra en un solo modo.
El moderno Estado de Israel ve milagros que no se ocultan en absoluto. Miles de cohetes interceptados en mitad del cielo. Una nación que debería haber sido destruida una docena de veces, sigue en pie, sigue construyendo, sigue luchando. Niños caminando hacia la sinagoga bajo una cúpula de hierro que no existía hace una generación.
Y además de los milagros visibles que tienen lugar, también está el milagro de la sincronización. Una guerra de doce días que coincide con el 23 de Siván. Un ataque contra un régimen genocida que aterriza en Shabat Zajor, y en la víspera de Purim. La simetría no es decorativa. Es estructural. Es el mismo Autor escribiendo en la misma lengua, a través del mismo calendario, para quienes estén dispuestos a leerlo.
Y aquí estoy. Escribiendo en silencio en la oscuridad del refugio antiaéreo. Mis hijos están durmiendo y se oyen «estampidos» o explosiones en lo alto mientras el milagroso y asombroso ejército israelí derriba misiles balísticos de Irán. Todavía hay muchas cosas desconocidas en este momento.
Y, sin embargo, estamos llenos de luz y alegría.
Ahora bien, Proverbios advierte: «Cuando caiga tu enemigo, no te alegres». No estamos celebrando la muerte. Estamos celebrando el derrumbamiento de un régimen que construyó su trono sobre la promesa de la destrucción judía. Estamos celebrando que los niños judíos se han despertado esta mañana. Estamos celebrando que el pacto se mantiene.
Y este año, mientras las sirenas perforaban el aire matutino del Shabat Zajor, el antiguo mandamiento de recordar a Amalec no parecía un ritual.
Era la Biblia cobrando vida ante nuestros propios ojos.
Hemos recordado a Amalec. Y 2500 años después, la historia nos respondió.
Israel está en guerra. Apoya a las familias israelíes bajo fuego este Purim haciendo un donativo al fondo de emergencia de Israel365: cada dólar se destina directamente a las familias desplazadas, a la atención médica y a los niños que ya han sobrevivido a múltiples guerras. Haz un donativo aquí.
