La porción de la Torá de Pinjás (Números 25:10-30:1) comienza con la recompensa de Dios a Fineas por matar a Zimri hijo de Salu, jefe de una familia de la tribu de Simeón, y a Kozbi hija de Zur, mujer de una noble familia madianita. Zimri y Kozbi fornicaban públicamente mientras participaban en una orgía pagana en el culto a Baal Peor. Esta orgía fue iniciada por las hijas de Moab, que atrajeron a los hombres de Israel a este libertinaje pagano inmoral.
Inmediatamente después de la recompensa de Fineas, Dios habló a Moisés:
Esto tiene sentido. Los madianitas causaron la inmoralidad y la consiguiente plaga que cayó sobre los hombres de Israel. Ahora Dios quiere que Moisés se vengue de los madianitas.
Inmediatamente después de esta instrucción de hacer la guerra a Madián, Dios ordenó a Moisés que hiciera un censo.
Aunque aquí no se indica explícitamente la finalidad del censo, del contexto se deduce claramente que el objetivo era determinar el tamaño de la fuerza de combate potencial de la nación. Dios acababa de ordenar a Moisés que hiciera la guerra contra Madián, y ahora le decía que contara «a los que pueden salir a la guerra en Israel».
A la luz de este propósito aparentemente sencillo del censo, contar a los hombres en edad de luchar, es curioso leer lo que Dios dijo a Moisés inmediatamente después de que se completara el censo.
Aquí, Dios dijo a Moisés que las cifras obtenidas en este censo servirían de base para determinar el tamaño de las porciones que se asignarían a cada familia en el reparto de la tierra de Israel. De esto parece desprenderse que la finalidad del censo era doble. En primer lugar, como indican el contexto y el contenido de la orden inicial, la finalidad del censo era determinar el número de soldados potenciales para librar una guerra contra Madián. Luego, al final del censo, Dios reveló un segundo propósito, a saber, determinar el tamaño de las porciones de territorio en la tierra prometida.
Parece que Dios mataba dos pájaros de un tiro. Contar a los hombres en edad de combatir tenía un valor práctico inmediato. Una vez hecho este recuento, Dios dijo a Moisés que este mismo censo podría cumplir también un segundo propósito.
Hay dos problemas con esta explicación. En primer lugar, cuando finalmente tuvo lugar la guerra contra Madián, Moisés ordenó a las tribus que aportaran mil hombres por tribu, doce mil en total. Teniendo esto en cuenta, ¿qué sentido tendría contar los seiscientos mil hombres para preparar esta guerra? La segunda dificultad de la explicación de «matar dos pájaros de un tiro» es que resulta extraña. Si uno de los dos propósitos del censo era determinar la asignación de territorio en la tierra, ¿por qué no se indicó esto desde el principio? ¿Por qué retuvo Dios esta información hasta que se hubo completado el censo?
Me gustaría sugerir una explicación sencilla. La finalidad del censo era exactamente la que se declaró al principio. Moisés debía contar a los combatientes de Israel, «todos los que puedan salir a la guerra en Israel». En hebreo, kol yotze tzava, literalmente «todos los que se alistan en el ejército de Israel».
Al concluir el censo, Dios enseñó entonces a Moisés, y a nosotros, una poderosa lección. Los que están dispuestos a luchar por la tierra son dignos de heredarla. Dicho de otro modo, el censo contó a «todos los que se alistaran en el ejército de Israel». Punto. Si alguien preguntara entonces cómo hemos de determinar la asignación de porciones en la tierra de Israel, la respuesta de Dios es sencilla.
¿Quiénes son «éstos»? Todos los que se alistan en el ejército de Israel. Al presentar el doble propósito del censo de esta manera, aprendemos una lección que se aplica en todo momento. La herencia de la tierra requiere la voluntad de luchar y sacrificarse. Un pueblo que no esté dispuesto a unirse al ejército y luchar nunca heredará la tierra y nunca será una nación soberana.
Hay que luchar por las promesas de Dios sobre el futuro, la «tierra prometida» por la que todos luchamos. Debemos estar dispuestos a dar un paso adelante y ofrecernos al «ejército de Israel». La herencia de la tierra prometida llega a quienes están dispuestos a luchar por ella.
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