Como todos aprendimos en clase de historia en el instituto, hay épocas de estabilidad y relativa tranquilidad, y épocas de revolución. 1776, 1914, 1939: si prestaste alguna atención en la escuela, nunca olvidarás lo que ocurrió en esas fechas y cómo esos acontecimientos -la Guerra de la Independencia y las dos Guerras Mundiales- cambiaron para siempre nuestro mundo. Pero, ¿cuántos de nosotros sabemos algo sobre las personas que vivieron en las décadas de 1870 y 1880, o en otras épocas de calma?
Los que hemos sido elegidos por Dios para vivir en tiempos de revolución y guerra debemos superar retos y sufrimientos que las personas nacidas en generaciones más tranquilas nunca conocerán. Hamás ha declarado la guerra a Israel y a todos los judíos y cristianos del mundo. Las principales universidades de Estados Unidos han sido tomadas, a menudo literalmente, por profesores y estudiantes radicales que rechazan a Dios y la Biblia y buscan nada menos que el genocidio del pueblo judío y la destrucción de Israel. Estos radicales, que han conseguido lavar el cerebro a millones de nuestros hijos, pretenden encender una revolución que destruirá América y Occidente. No te equivoques: es una guerra por la tierra de Israel y por el alma de EEUU.
Aunque sintamos envidia de quienes vivieron en tiempos más sencillos, recordemos que se nos ha concedido un don mucho mayor que la paz y la tranquilidad: la oportunidad de llevar la santidad al mundo y de moldear el curso de la historia humana. Tenemos la oportunidad de redimir al mundo, como hizo el profeta Samuel hace miles de años.
¿Por qué existe el Libro de Samuel como libro aparte? El Libro de los Jueces, que le precede inmediatamente, describe la época de los Jueces, mientras que el Libro de los Reyes, que le sigue inmediatamente, describe la época de los Reyes. Las historias relatadas en el Libro de Samuel -sobre Elí, el Sumo Sacerdote, y sus hijos corruptos, Samuel, Saúl y David- podrían haberse incluido fácilmente en los Libros de los Jueces o de los Reyes. ¿Por qué se escribió el Libro de Samuel como libro aparte?
Don Isaac Abarbanel (1437-1508), el gran filósofo judío y comentarista bíblico, explica: «Este Libro de Samuel fue separado para poner de relieve a Samuel, el santo y completo profeta de Israel, y a David, el siervo de Dios, el más grande de todos los reyes judíos… Este libro es el «punto medio»; su comienzo representa el final de la época que lo precedió, y su final representa el comienzo de la época que lo siguió.»
En otras palabras, el Libro de Samuel narra la historia de una época de transición, en la que el destino del pueblo de Israel se vio alterado para siempre. Al principio del libro, los malvados filisteos masacran a 30.000 soldados israelitas en una batalla, una de las derrotas militares más desastrosas de la historia de Israel. Destruyeron el Tabernáculo, que había permanecido en Silo durante 369 años. Y se llevaron el Arca de la Alianza como premio de guerra.
Pero no todo estaba perdido. La horrible victoria filistea puso en marcha una serie de acontecimientos, a la vez gozosos y dolorosos, durante los 40 años siguientes de la historia de Israel. Samuel devolvió la profecía al pueblo de Israel y lo guió para que se arrepintiera y volviera a Dios. Por primera vez desde que entraron en la tierra de Israel, las tribus se unieron y nombraron rey a Saúl. Y un joven pastor llamado David, ignorado por todos, se alzó para llevar a Israel a alturas que nunca antes había conocido. En retrospectiva, la tumultuosa época del Libro de Samuel cambió el destino del pueblo de Israel, ¡para mejor!
Nosotros también vivimos en una época de guerra y transición. El horror del 7 de octubre trastornó completamente nuestras vidas, y las consecuencias en Israel, Estados Unidos y el resto del mundo no han hecho más que empezar. Es una época profundamente dolorosa, pero también una época de oportunidades. Si los judíos y los cristianos despiertan por fin y se mantienen unidos contra el mal de Hamás y los terroristas islámicos, cambiaremos para siempre el mundo a mejor. Éste es nuestro momento; pongámonos a trabajar.
