La porción de la Torá de Vayahkel(Éxodo 35:1-38:20) describe la construcción del Tabernáculo, el templo portátil construido en el desierto. Pero antes de que pudiera comenzar la construcción, primero tenían que reunir todos los materiales necesarios para la estructura del Tabernáculo, el arca, la menorá, las especias para el incienso, el aceite, los recipientes, las cortinas y las vestiduras sacerdotales. La Biblia nos dice que estos materiales fueron generosamente donados por el pueblo.
Una recaudación de fondos muy exitosa
Moisés dijo a toda la comunidad de Israel: «Esto es lo que ha ordenado el Señor: Tomad de lo que tengáis una ofrenda para el Señor. Todo el que sea generoso de corazón debe traer una ofrenda para Dios, de oro, plata y bronce; hilo azul, púrpura y escarlata y lino fino; pelo de cabra; pieles de carnero teñidas de rojo y pieles de taquis; madera de acacia; aceite de oliva para la luz; especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático; y piedras de ónice y otras piedras preciosas para montar en el efod y en el pectoral.» – Éxodo 35:4-9
Tras enumerar todo lo que había que construir (v. 10-19), la Biblia nos dice que el pueblo dio generosamente todo lo necesario.
La generosidad del pueblo queda subrayada por la frase adicional que aparece al final de este versículo: «los hijos de Israel trajeron donativos voluntarios al Señor». Cualquiera que haya participado alguna vez en una campaña de recaudación de fondos para un gran proyecto sabe lo inusual que es que todas las necesidades de un proyecto se donen con tanta facilidad. La generosidad de los hijos de Israel fue tan grande que siguieron dando incluso después de que se hubiera recaudado todo lo necesario. Como leemos unos versículos más adelante
Y el pueblo siguió trayendo ofrendas voluntarias todas las mañanas. Entonces todos los obreros especializados que hacían todo el trabajo en el santuario dejaron lo que estaban haciendo y se acercaron. Dijeron a Moisés: «El pueblo está trayendo más que suficiente para hacer el trabajo que el Señor mandó hacer». Entonces Moisés dio una orden, y enviaron esta palabra por todo el campamento diciendo: «Ningún hombre o mujer debe hacer otra cosa como ofrenda para el santuario.» Y así el pueblo se abstuvo de traer más. Lo que ya tenían era más que suficiente para hacer todo el trabajo. – Éxodo 36:4-7
La Biblia nos cuenta con todo detalle lo que se hizo con cada uno de los materiales donados. Pero no todo lo que se hizo en el Tabernáculo se hizo con materiales donados durante esta campaña de recaudación de fondos. Permíteme que te lo explique.
Los enchufes y ganchos de plata
Como ya he dicho, el Tabernáculo era un templo portátil que viajó con el pueblo de Israel durante los 40 años en el desierto. Estaba hecho para ser desmontado, transportado y vuelto a montar. Las paredes del Tabernáculo estaban hechas de vigas de madera de acacia. Cada viga medía 10 codos de largo y un codo y medio de ancho. En total había 48 vigas de madera. Las paredes se unían alineando las vigas verticalmente, una al lado de la otra. Cada viga se montaba en 2 bases o zócalos de plata. El extremo de cada viga tenía dos piezas salientes que encajaban en un zócalo de plata. A continuación, las vigas se unían horizontalmente con travesaños.
Fuera de la estructura central del Tabernáculo estaba el patio. El patio estaba cerrado con una cortina montada sobre vigas. Esta cortina estaba sujeta a las vigas con ganchos de plata.
Plata del censo
A diferencia de los materiales utilizados para todo lo demás en el Tabernáculo, la plata utilizada para estos ganchos y las bases para las vigas de madera no procedía de «nadie de corazón generoso». La fuente de esta plata no fue la campaña de recaudación de fondos de la que leemos aquí, en el capítulo 35. Más adelante, en el capítulo 38, leemos
Y la plata de los contados de la congregación fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario: … Y de los cien talentos de plata se fundieron las basas del santuario y las bases de la cortina: cien basas de los cien talentos, un talento por cada basa. Luego, de los mil setecientos setenta y cinco siclos hizo ganchos para las columnas, recubrió sus capiteles e hizo bandas para ellos. – Éxodo 38:25,27-28
En Éxodo 30 leemos que se hizo un censo de Israel. La forma de contar el censo consistía en que cada persona mayor de 20 años diera medio siclo de plata, ni más ni menos. Como leemos allí
Todos los incluidos en el censo, de veinte años para arriba, darán una ofrenda al Señor. El rico no dará más y el pobre no dará menos de medio siclo, cuando ofrezcáis una ofrenda al Señor, para hacer expiación por vosotros mismos. – Éxodo 30:14-15
«La plata de los contados de la congregación», aquí en Éxodo 35 se refiere al censo de Éxodo 30.
Todos comparten por igual la casa de Dios
El uso de la plata del censo para los zócalos y los ganchos contiene una poderosa lección. Ciertamente, entre los Hijos de Israel había quienes eran más ricos y quienes eran más pobres. Evidentemente, los que tenían más podían dar más. Es responsabilidad de los que han sido bendecidos con mayor riqueza dar más para las necesidades comunitarias. Esto era tan cierto entonces como hoy. Pero hay un inconveniente. Es natural que quienes son ricos y han contribuido más a las necesidades públicas, por ejemplo, construyendo una sinagoga o una iglesia, sientan un mayor sentido de propiedad y propiedad sobre el producto acabado. Alguien de la comunidad que no pueda permitirse hacer donaciones podría sentir fácilmente que el templo o la iglesia a los que asiste para celebrar el culto no son realmente suyos, que son meros invitados, que celebran el culto gracias a la buena voluntad de los miembros más ricos de la comunidad.
El medio siclo de plata que todos debían dar resolvía este problema. Como ya se ha dicho, los ricos no podían dar más, los pobres no podían dar menos. En el donativo de medio siclo, todos eran iguales. Luego, estos mismos medios shekels se fundieron y se utilizaron como las bases y los ganchos que mantenían unida toda la estructura del Tabernáculo.
El mensaje es claro. Sin la contribución igualmente valiosa de cada miembro de la comunidad, no hay Tabernáculo. No puede mantenerse en pie. Todos son igualmente necesarios para construir y sostener la casa de Dios.
En años posteriores, también se recogía anualmente el medio shekel. Estos siclos se utilizaban para las ofrendas comunales que se traían a diario y en las fiestas a lo largo del año. El mensaje era el mismo. Cuando se lleva una ofrenda al Templo en nombre de la comunidad de Israel, todos están representados por igual. La comunidad de Dios debe incluir a todos.
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