El mundo atraviesa una crisis de liderazgo. Muchos países están luchando con cuestiones esenciales. Israel está a punto de acudir a las urnas por quinta vez en tres años. Gran Bretaña acaba de perder a la reina Isabel que, hasta su muerte, fue la monarca que más tiempo gobernó en la historia de la nación. Vuelven los golpes de estado y las invasiones, como no se veían desde antes de la Segunda Guerra Mundial. Los principales países, incluso EEUU, se enfrentan a la falta de confianza en el gobierno.
Las transiciones en el liderazgo son momentos críticos que pueden hundir a las naciones. Un líder poderoso puede ser sustituido de repente por otro que no pueda mantener unida a la nación.
Gran parte de la Torá describe el periodo en que los judíos estuvieron bajo la guía de Moisés, a quien el misticismo judío se refiere como «el pastor fiel». Bajo Moisés, los Hijos de Israel pasaron de ser esclavos que vivían en el exilio a una nación organizada a punto de conquistar su propia tierra. Moisés actuó como conducto para transmitir la palabra de Dios a los judíos.
Sustituir a un líder así parece desalentador.
La porción de la Torá de Vayeilech tiene lugar el último día de la vida de Moisés. En ella, se dirige a Josué, su sucesor, y le anima ( Deut. 31:7-8La Biblia de Israel, pp. 516-517).
¿Qué rasgo hizo de Josué el claro sucesor de Moisés? El Midrash(Yalkut Shimoni) dice que Josué fue elegido para suceder a Moisés por su lealtad. El Midrash lo explica detalladamente:
«Tú sabes cuánto te ha servido y respetado Yehoshúa, que se levantaba temprano y se quedaba hasta tarde en tu lugar de reunión, disponiendo los bancos y extendiendo las esteras».
Aunque estas imágenes son conmovedoras, pintan una imagen de Josué como un siervo leal y no como un líder dinámico. ¿Por qué esto hizo a Josué merecedor del liderazgo?
El rabino David Silverberg sugirió que el Midrash hacía hincapié en la humildad de Josué, un rasgo tan poderoso en Moisés. Pero la humildad también puede ser un obstáculo para el liderazgo. La traducción aramea de la Biblia, el Targum Yonatan Ben Uziel (Números 13:16), comentó que Moisés rezó por Josué antes de que partiera con los espías porque temía que su humildad le hiciera vulnerable a la influencia negativa de los otros espías.
El rabino Ronen Neuwirth, líder espiritual de Ranana Israel, sugirió una interpretación diferente del Midrash. El rabino Neuwirth señaló que, al disponer las esteras y los bancos, Josué mostraba una preocupación por los detalles prácticos. Hacía falta un alma elevada como Moisés para conectar el cielo y la tierra en el Sinaí. Pero llevar a los judíos a la guerra y colonizar la tierra requeriría un tipo diferente de líder, que hiciera listas detalladas y se asegurara de que se realizaban las tareas prácticas.
Tras mantenerse firme frente a los otros diez espías, estaba claro que Josué comprendía la importancia primordial de la Tierra de Israel y tenía una fe inquebrantable en Dios. También estaba claro que tenía la fuerza interior para mantenerse fiel a esos valores. Y, como da a entender el Midrash, Josué apreciaba el papel central que deben desempeñar el estudio y la práctica de la Torá.
Pero está claro que Josué no era sólo un teórico o un ideólogo. Fue capaz de equilibrar tanto las elevadas búsquedas espirituales como las prácticas y mundanas que se requieren para que las búsquedas espirituales tengan éxito.
Ésta es una lección que debemos tomarnos muy en serio. Aunque es importante centrarse en la espiritualidad y la piedad, no debemos perdernos en la altivez de estas búsquedas y objetivos. También debemos tener cuidado de mantener el equilibrio de Josué en nuestras propias vidas.
