El rabino Moshé Lichtman analizó la porción de «Vayelej» (Y Moisés fue) que transcurre en el último día de la vida del gran líder. En ella, explica el episodio traumático que cambió su vida, ocurrido hace dos décadas, el 11 de septiembre.
Perspectivas de Parashat Vayelej: Liderazgo, arrepentimiento y la Tierra de Israel
Parashat Vaiejev, la porción más corta de la Torá, contiene profundos mensajes para el pueblo judío. Este artículo resume las ideas clave de una conferencia sobre esta parsha, centrándose en el último día de Moisés, la importancia de la Tierra de Israel y la naturaleza del verdadero arrepentimiento.
Discurso final de Moisés
La parsha comienza con Moisés dirigiéndose a los israelitas el día de su 120 cumpleaños, que es también su último día en la tierra. Anima al pueblo diciendo
- Dios irá delante de ellos a la Tierra Prometida.
- Josué les guiará.
- Deben ser fuertes y valientes.
Moisés se dirige entonces a Josué, repitiéndole la frase «sé fuerte y valiente», haciendo hincapié en el valor moral necesario para conquistar la Tierra de Israel.
La importancia de la Tierra de Israel
Se plantea una cuestión intrigante sobre el uso por parte de Moisés de la frase «Hashem Elokeichem» (el Señor, tu Dios) en lugar de «Elokenu» (nuestro Dios). El comentarista Ahavat Yonatan, basándose en un Zohar, explica que esto se debe a que Moisés no entraría en la Tierra de Israel. El Zohar afirma que «quien vive fuera de la Tierra de Israel es como quien no tiene Dios». Esto subraya la importancia espiritual de vivir en la Tierra de Israel.
La Mitzvah de Hakhel
La parsha introduce la mitzvá de Hakhel, una reunión que tiene lugar una vez cada siete años, después del año de Shemitá. Durante Sucot, todos los judíos -hombres, mujeres y niños- se reúnen para oír al rey leer la Torá. Esto sirve para reforzar su fe y su compromiso con las enseñanzas de la Torá.
El verdadero arrepentimiento
De la respuesta de Dios al comportamiento futuro de los israelitas se extrae una poderosa lección. Ante las dificultades, el pueblo reconocerá que sus problemas se deben a la ausencia de Dios. Sin embargo, Dios dice que les «ocultará doblemente» Su rostro. Esta respuesta aparentemente dura se explica a través de una idea del Yad Yosef:
El verdadero arrepentimiento debe ser sincero y duradero, no una mera respuesta a la angustia actual. Si la gente vuelve a las andadas una vez pasado el problema, no se trata de un arrepentimiento genuino. Esta idea se asemeja al reconocimiento temporal de Dios por parte del faraón durante las plagas, para volver a las andadas cuando la presión desapareció.
Conexión con los tiempos modernos
El ponente relaciona este concepto con los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 y el Holocausto. En ambos casos, muchos judíos sintieron una conexión renovada con su fe y con la Tierra de Israel. Sin embargo, el reto consiste en mantener estos compromisos incluso después de que haya pasado la crisis inmediata.
Conclusión
Parashat Vaiejev, aunque breve, contiene profundas lecciones sobre el liderazgo, la importancia de la Tierra de Israel y la naturaleza del verdadero arrepentimiento. Al acercarnos a las Altas Fiestas, estas reflexiones nos recuerdan que debemos esforzarnos por lograr un cambio auténtico y duradero en nuestra relación con Dios y en nuestro compromiso con nuestra herencia espiritual.
