75 palabras para 75 años de Israel – Tzedaká/Caridad

En honor del 75 aniversario de Israel, Israel365 se complace en lanzar una nueva serie de ensayos que desvelarán los secretos de la Biblia hebrea.

Extraído del próximo libro del rabino Akiva Gersh, 75 palabras hebreas que necesitas para entender la Bibliaestos ensayos iluminan la conexión entre palabras hebreas relacionadas, revelando secretos bíblicos sólo accesibles a través del hebreo.

Disfruta de la serie – ¡y feliz 75 cumpleaños al Estado de Israel!

צְדָקָה

TZEDAKAH

TZEH-DAH-KAH

CARIDAD

צדק צדק תרדף למען תחיה וירשת את הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך.

ציון במשפט תפדה ושביה בצדקה.

Tzedaká, «caridad» en hebreo, se basa en la raíz gramatical tzedek, que significa «justicia». Superficialmente, «justicia» y «caridad» parecen no estar relacionadas, pero en el pensamiento bíblico están entrelazadas. Dar caridad no es simplemente una buena acción; es una obligación bíblica que estamos obligados a cumplir sintamos o no el deseo de dar. La justicia nos obliga a dar un porcentaje determinado de nuestros ingresos a los necesitados. En una sociedad justa, debemos garantizar que todas las personas tengan los medios para vivir una vida feliz y productiva.

Del mismo modo, un tzadik, una «persona justa», es alguien que se esfuerza constantemente por llevar la justicia al mundo. Muchos tzadikim santos, personas justas, se dedican especialmente a dar tzedaká, distribuyendo la mayor parte de su dinero, si no todo, entre los pobres.

La Biblia destaca la importancia de la justicia repitiendo la palabra en el versículo: «Justicia, justicia perseguirás» (Deuteronomio 16:20). Al ordenarnos específicamente que persigamos la justicia, la Biblia nos enseña que no debemos ser pasivos, pues la justicia no es algo natural ni fácil de conseguir. La justicia sólo se conseguirá mediante nuestro compromiso continuo y nuestros esfuerzos concentrados.

Una de las siete leyes noájidas de Dios para toda la humanidad exige el establecimiento de tribunales de justicia. La Biblia esboza leyes específicas relativas a los testigos, los testimonios y las formas en que los jueces deben presidir los casos judiciales, reflejando la importancia crítica de los juicios justos para una sociedad civilizada. Aunque se hacen grandes esfuerzos para lograr la justicia en todos los casos, la justicia humana sigue siendo imperfecta en comparación con la justicia última llevada a cabo por Dios, que todo lo ve y «conoce los secretos del corazón» (Salmos 44:22).

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