Cada trabajo tiene sus altibajos. Durante mi tiempo en una oficina de telemarketing, aprendí esta lección de primera mano. Descubrí que un entorno de oficina, sobre todo uno muy social, no era para mí. La guinda la puso nuestro jefe de grupo, David. Recién salido de la universidad, estaba lleno de energía y optimismo, un poco demasiado para alguien como yo.
David tenía un hábito peculiar que se me metió en la piel. Cada semana, le daba un nombre a cada día de trabajo, con la intención de añadir un poco de alegría a la rutina habitual. El lunes era el «día de la diversión», el martes era el día de «demasiado tiempo hasta el fin de semana», el miércoles era el «día de la joroba de mitad de semana», el jueves era la «víspera del fin de semana» y el viernes, bueno, se quedaba con el clásico «TGIF».
Mientras asentía y sonreía ante sus saludos, sentía una creciente frustración en mi interior. Para mí, cada día de la semana tiene un significado más profundo.
Siempre he asociado los días de la semana con los actos bíblicos de la creación. El domingo, o Yom Rishon (Primer Día) en hebreo, fue el día en que Dios creó la luz. El lunes, llamado Yom Sheni o Segundo Día, fue cuando se formaron los cielos y la tierra. Al nombrar estos días con números, el centro de la semana sigue siendo Dios, Su creación y la preparación del Sabbat, la culminación de la semana.
A medida que profundizaba en mi fe, cada día adquiría un significado aún mayor. Empecé a asociarlos con los Salmos específicos que cantaban diariamente los levitas en el Templo, y que los judíos recitan al final de las oraciones matutinas. Para mí, el domingo se convirtió en un día para el Salmo 24, el lunes estuvo marcado por el Salmo 48, el martes resonó con el Salmo 82, el miércoles fue un día para el Salmo 94, el jueves se coloreó con el Salmo 81, el viernes se dedicó al Salmo 93 y el sagrado Shabat estuvo marcado por el Salmo 92.
Estos Salmos imprimieron un ritmo único a mi semana. Los domingos, impregnados de las notas esperanzadoras del Salmo 24, dieron paso a la introspección más profunda (y al ligero pesimismo) del Salmo 82 del martes, que afirma: «¿Hasta cuándo juzgarás perversamente, mostrando favor a los malvados?». Este salmo, dirigido a los jueces corruptos que complacen a los ricos e influyentes, es una firme afirmación del sistema judicial de Dios, que sirve de crítica mordaz a los que distorsionan y falsifican Sus leyes. Esto concuerda con el simbolismo del martes en el relato de la creación, cuando Dios reunió las aguas para dejar al descubierto la tierra seca(Génesis 1:9). Al hacerlo, estaba preparando la tierra para que la Humanidad viviera en justicia y rectitud.
El Maharsha, un respetado comentarista judío, explica que la supervivencia de la Tierra depende del mantenimiento de la justicia y los valores morales. Cuando la humanidad respeta estas leyes, Dios corresponde preservando el orden natural. Por el contrario, si se desechan los valores morales, Dios responde desencadenando las fuerzas destructivas de la naturaleza. Por ejemplo, el diluvio bíblico fue consecuencia del robo desenfrenado y de la decadencia moral, que hizo que los mares sobrepasaran sus límites e inundaran la tierra.
Con la crítica del Salmo 82 a la corrupción y la injusticia, uno podría sentirse abrumado. Sin embargo, manteniéndonos firmes en nuestra fe y en los valores ordenados por Dios, podemos ver cómo mejora la condición humana, alcanzando un pináculo de armonía en Shabbat. El Shabat, tal como se describe en el Salmo 92:5, se erige como un faro de esperanza y alegría, un día en el que todo parece correcto en el mundo: «Me has alegrado con tus obras, Hashem; grito de júbilo ante Tu obra» Salmo 92:5.
Así que, mientras mi compañero de trabajo David gritaba sus juguetones saludos cada mañana, yo experimentaba la semana a mi manera, más espiritual, a través de las palabras del rey David. Todos tenemos nuestras propias maneras de atravesar la semana laboral, y eso es lo que hace que cada uno de nuestros viajes sea tan especial.
