Los atentados terroristas no son, por desgracia, algo nuevo para Israel. Sólo este año hemos sufrido demasiados, incluso antes del atroz atentado perpetrado por terroristas de Hamás el 7 de octubre. Cada vez que un atentado sacude nuestra nación, sentimos rabia, nos sentimos devastados y nos preguntamos cuánto más vamos a tener que soportar.
Contrarrestando la devastación con consuelo y el odio con amor, la comunidad judía entra en acción. Tras el asesinato de Lucy, Rina y Maia Dee hy «d, por ejemplo, gente de todo Israel envió comida, dulces y amor; personas de todo el mundo tendieron la mano a la familia y se comprometieron a estudiar más la Biblia y a observar más fielmente la Torá. Éste es el verdadero «ciclo de violencia» de Israel: los malvados terroristas árabes asesinan a nuestros hijos, y los judíos de buen corazón responden colmando de amor a las víctimas.
Pero lo que suele ocurrir es que cuando termina la shiva (periodo de luto de siete días), los funcionarios del gobierno y las celebridades judías que visitaron a la familia afligida dirigen su atención a otra parte. El resto de nosotros volvemos a nuestros desplazamientos, rezando para no volver a vivir este ciclo, pero sabiendo en el fondo de nuestro corazón que es casi seguro que lo viviremos. Nos decimos a nosotros mismos que debemos seguir adelante; ¿qué otra cosa podemos hacer hasta que llegue el Mesías?
En realidad, hay mucho que podemos hacer, si tan sólo tenemos la voluntad. Algo debemos hacer si queremos romper este ciclo, ¡y ahora es el momento de actuar!
Sí, estamos rotos, y sí, nuestros corazones están llenos de amor y dolor por todas las familias de Israel en duelo y por aquellas cuyos seres queridos siguen desaparecidos. Pero también estamos enfadados. No, es más que ira; estamos furiosos.
Queremos que todos los viles yihadistas que asesinaron a 1.400 israelíes inocentes mueran, y rápido. ¿Las personas que ayudaron e instigaron a los terroristas, que les dieron apoyo y cobijo? Queremos que sientan el puño de hierro del pueblo de Israel. ¿Y los cientos de miles de árabes que aplaudieron este asesinato enfermo y malvado? Anhelamos el día en que su alegría se convierta en lágrimas, en que tiemblen ante nosotros y pidan clemencia. Y rezamos para que ese día llegue pronto, para que nuestra generación se asocie con Dios para «vengar la sangre de sus siervos, descargar la venganza sobre sus enemigos y limpiar la tierra de su pueblo»(Deuteronomio 32:43). «Padre nuestro, Rey nuestro, venga ante nuestros ojos la sangre derramada de Tus siervos».
Ya puedo oír las protestas alarmadas de quienes encuentran incómodo hablar de venganza. Como me escribió un rabino tras el asesinato de los Dees: «¿No somos mejores que nuestros enemigos? O somos un montón de animales que no son mejores que nuestros verdugos o no lo somos». Parece ser un artículo de fe entre muchos líderes judíos que la acción contundente contra nuestros enemigos -el tipo de acción que hará que los terroristas se lo piensen dos veces antes de atacarnos de nuevo- es de algún modo inmoral o no judía.
En su artículo clásico, Kol Dodi Dofek, el rabino Joseph B. Soloveitchik abordó directamente estas preocupaciones. «No prestes atención a las sugerencias sacarinas de conocidos asimilacionistas que… creen que siguen viviendo en Bialystok, Brest-Litovsk y Minsk del año 1905, y declaran abiertamente que la venganza está prohibida al pueblo judío en cualquier lugar, en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia. «¡Vanidad de vanidades!»(Eclesiastés 1:2) La venganza está prohibida cuando es inútil, pero si con ello se incita a la autodefensa, es el derecho más elemental del hombre vengarse».
Sí, debemos ser mejores que nuestros enemigos árabes. Debemos ser mejores que ellos a la hora de defender ferozmente a nuestros hijos, pues el asesinato de un judío es un asesinato de más. Debemos valorar la vida de nuestro pueblo más de lo que ellos valoran la suya. Y debemos ser mejores que nuestros enemigos a la hora de desarraigar y destruir el mal que infesta nuestra patria.
Trágicamente, nuestro gobierno ha olvidado hasta ahora las enseñanzas fundamentales del judaísmo, y familias inocentes están pagando el precio. Al responder débilmente al terror en el pasado, hemos enviado a nuestros enemigos un mensaje inaceptable: que estamos dispuestos a tolerar un cierto nivel de terror y que haremos malabarismos con el valor de las vidas judías con otras consideraciones políticas y militares.
En otras palabras, el mero hecho de atrapar a los terroristas y llevarlos ante la «justicia» no impide futuros atentados. Una y otra vez, las IDF eliminan a los terroristas individuales que cometen estas atrocidades, pero no se disuade a los futuros terroristas. Los terroristas árabes eligen conscientemente sacrificar sus propias vidas para asesinar a judíos por las recompensas que les esperan en el cielo y el beneficio económico que recibirán sus familias por su sacrificio. A través del infame programa de la Autoridad Palestina «Pagar por matar», la AP paga mensualmente a los familiares de los terroristas que mueren asesinando a judíos.
¿Cómo puede Israel detener el terror árabe y proteger a su pueblo? Aprendiendo del ejemplo del rey David, que vengó el asesinato de su familia y trajo la paz a Israel.
Cuando David se convirtió en fugitivo del celoso rey Saúl, llevó a sus padres y hermanos ante el rey de Moab, para protegerlos de la ira de Saúl(I Samuel 22). Trágicamente, los sabios explican que David no debería haber confiado en los moabitas, sus parientes lejanos. «El rey de Moab mató a [David’s family], y nadie escapó, salvo un hermano de David…» (Números Rabba 14:1).
La madre, el padre y los hermanos de David fueron asesinados despiadadamente a sangre fría. ¿Cómo respondió David? ¿Fue comedido en su respuesta? ¿Distinguió cuidadosamente entre la gran mayoría de moabitas «inocentes» y los pocos malos que habían asesinado a su familia?
No exactamente. «E hirió a Moab, y los midió con un cordel, haciéndolos tenderse en tierra; midió dos tramos de cordel para los que habían de morir, y un tramo para los que habían de ser perdonados. Y los moabitas se convirtieron en siervos de David, trayendo tributo»(II Samuel 8:2). En un breve versículo, nos enteramos sin rodeos de que David humilló y masacró a dos tercios del ejército moabita, asegurándose de que los moabitas no volverían a perpetrar el terror contra el pueblo de Israel. David hizo insostenible el precio del terror, y así cesó el terror.
¿Aprobaba Dios la dura represalia de David contra los moabitas? Dios no sólo aprobó las acciones de David, sino que le aseguró la victoria: «Y Dios salvó a David dondequiera que iba. Y reinó David sobre todo Israel; y administró David justicia y caridad a todo su pueblo»(II Samuel 8:14-15).
Cada mañana, los judíos tradicionales recuerdan que Dios desea la destrucción del mal. En palabras de David «Exulten los fieles… con altas alabanzas a Dios en sus gargantas y espadas de dos filos en sus manos, para ejecutar venganza sobre las naciones y castigos sobre los pueblos… para ejecutar la condena decretada contra ellos. Esta es la gloria de todos Sus fieles. Aleluya!»(Salmos 149:6-7,9).
Durante 3.000 años, nuestro pueblo ha rezado como David, susurrando las bellas palabras de los Salmos durante los días más oscuros de nuestro exilio. Ya es hora de que aprendamos también a luchar como él.
David no fue pasivo. David no se sentó a esperar a que Dios actuara, a que un terremoto se tragara a sus enemigos. David no esperó a una futura era mesiánica, en la que Dios destruiría milagrosamente a los enemigos de Israel. David comprendió que el pueblo de Israel debía asociarse con Dios para llevar a cabo Su voluntad, que nosotros debíamos ser el filo de la espada de Dios.
David no luchó contra los terroristas que asolaban a su pueblo con medias tintas, ni tuvo miedo de castigar a los «civiles inocentes» que apoyaban a los terroristas que asesinaron a su familia. «Perseguí a mis enemigos y los alcancé; no retrocedí hasta consumirlos por completo»(Salmos 18:38).
A David no le preocupaba la opinión mundial ni las condenas farisaicas de otros países. No se avergonzaba de buscar venganza. «Oh Dios, rómpeles los dientes en la boca; rómpeles los colmillos a los leones, Dios… El justo se alegrará cuando vea la venganza; bañará sus pies en la sangre de los malvados. Los hombres dirán: ‘Hay, pues, recompensa para el justo; hay, en verdad, justicia divina en la tierra'».(Salmos 58:7,11-12).
Las acciones de David fueron duras, pero morales y eficaces. Al responder enérgicamente a quienes asesinaban a su familia, David inauguró una era de paz sin precedentes, que permitió a su hijo Salomón construir el Templo de Dios en Jerusalén. Lo más importante de todo es que David nos dio el manual de la redención, si estamos dispuestos a utilizarlo.
La guerra no es agradable; en este mundo imperfecto, inevitablemente sufren personas inocentes. Pero la responsabilidad de un gobierno, ante todo, es defender a su propio pueblo. Entre octubre de 2001 y junio de 2003, Estados Unidos mató involuntariamente a unos 3.500 civiles afganos mediante bombardeos aéreos durante la Operación Libertad Duradera. Las muertes de civiles son trágicas, pero el mundo libre comprendió que, tras el asesinato de ciudadanos estadounidenses el 11-S, Estados Unidos tenía que hacer todo lo que estuviera en su mano para defender a su pueblo. Sí, debemos tener un nivel de exigencia superior al de los terroristas, pero no un nivel imposiblemente elevado que limite nuestra capacidad de defender a nuestro pueblo.
«Que sea bueno a Tus ojos bendecir a Tu pueblo Israel en todo tiempo, en toda hora, con Tu paz». Durante miles de años, nuestro pueblo ha anhelado la paz, y no dejaremos de rezar por la paz hasta que venga el Mesías. Pero el amor por sí solo no detendrá a los terroristas. El camino hacia la paz no estará sembrado de rosas, sino a través de la fe en Dios y la fortaleza para hacer que nuestros enemigos paguen por sus pecados. Como David, no debemos olvidar, y no nos atrevemos a perdonar.
¡Ahora es el momento de luchar como David! Que Dios nos conceda éxito contra nuestros enemigos y protección para nuestros soldados, civiles y rehenes, y que nos bendiga con la paz eterna.
