Pasaba por delante de un tablón de anuncios y vi un aviso de lo más extraño:
«Lo he perdido. No sé qué es ni dónde está. En realidad nunca lo he visto. Algunas personas dicen que no me pertenece, pero a mí me encanta. Sea lo que sea».
Suena extraño, pero lo hacemos todo el tiempo. Deseamos desesperadamente cosas que nunca hemos visto. Los judíos lloramos la pérdida del Templo que fue destruido hace 2.000 años. Nunca lo vimos, pero sabemos que lo echamos terriblemente de menos. Todos los años durante el exilio, al final del Seder de Pascua, los judíos decían: «El año que viene en Jerusalén», expresando el deseo de ir a una ciudad que nunca habían visto.
Y en la porción de la Torá de Pinjás (Números 25:10 – 30:1), las hijas de Zelofehad exigen un pedazo de tierra que nunca habían visto. No tenían derecho a la tierra, pues en aquella época la herencia pasaba de padres a hijos. La Torá era explícita al respecto. Pero su padre había muerto sin hijos y pidieron que se reescribiera la Torá para poder heredar en su lugar la porción de su padre en la tierra de Israel.
Como nunca habían estado en la tierra, su amor por Israel se basaba únicamente en las promesas. Evidentemente, su creencia en esas promesas, hechas por Dios a sus antepasados, y su deseo de formar parte de la nación eran tan fuertes que estaban dispuestos a arriesgarlo todo: la humillación pública, la reprimenda y el fracaso.
De hecho, estas promesas habían permanecido firmes en los corazones de los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, manteniéndolos durante siglos de esclavitud. En el Sinaí se hicieron más promesas, que mantuvieron a los Hijos de Israel avanzando por el desierto durante 40 años. Todo ello sin haber puesto nunca los ojos en la Tierra Prometida.
¿Qué tiene la tierra de Israel, y la conexión de los judíos con ella, que persiste durante cientos, incluso miles de años? ¿De dónde sacaron las hijas de Zelofehad su amor por una tierra que nunca habían visto?
Para comprender a las hijas de Zelofehad, primero debemos saber quiénes eran. La Torá(Números 27:1) se esfuerza en dar su linaje, afirmando dos veces que descendían de Manasés, hijo de José.
Rashi señala que, una vez establecido que eran de la casa de Manasés, volver a declarar su conexión con José era redundante. Entonces, ¿por qué la repetición? Rashi afirma que es para subrayar su amor por la tierra de Israel. José amaba especialmente la tierra, como se expresa en el hecho de que hizo que los Hijos de Israel se llevar an sus huesos con ellos fuera de Egipto y los devolvieran a Siquem. Aunque a José le robaron la tierra y lo vendieron como esclavo, nunca olvidó de dónde venía. Se aferró a la promesa que Dios había hecho con su padre, su abuelo y su bisabuelo, y llevó su amor por la tierra en el corazón. Esta pasión por Tierra Santa se transmitió a sus descendientes, y encontró expresión especialmente con las hijas de Zelofehad.
Se podría sugerir cínicamente que la pasión de las hijas de Zelofehad era en realidad por dinero, y que sólo querían heredar la porción de tierra de su padre para no perder un terreno de primera. El rabino Avraham Mordejai Alter, también conocido como el Imrei Emet, explicó que las hijas de Zelofehad estaban realmente motivadas por el amor a Israel y no por un mero interés monetario.
Señaló que existen dos tradiciones que identifican al padre de las niñas. Una opinión lo identifica como el cortador de leña que fue condenado a muerte(Números 15:32). Otra opinión es que pertenecía al grupo que intentó entrar por la fuerza en Canaán tras el decreto de los espías(Números 14:40). Según ambas opiniones, murió varias décadas antes de la petición de sus hijas de heredar su tierra. El rabino Alter señaló que si a las hijas sólo les interesara el dinero, no habrían esperado tanto tiempo para presentar su caso. Si estuvieran reclamando la herencia de su padre, habría otros objetos de valor y propiedades que les habrían interesado. Pero seguramente se distribuyeron después de su muerte, 38 años antes, mucho antes de que las hijas de Zelofehad se armaran de valor para acercarse a Moisés y pedirle su pedazo de tierra. No les interesaban esas propiedades. Lo único que les interesaba era la tierra, una porción en el lugar más sagrado de la tierra. Aunque nunca la hubieran visto. Aunque ningún judío (aparte de los espías) hubiera puesto los ojos en ella durante más de dos siglos.
El amor que había ardido en el corazón de José se abrió paso en los corazones de sus hijos y nietos, y dio a estas mujeres la fuerza y el valor necesarios para acercarse a Moisés y exigirle que no perdieran su querido pedazo de tierra.
Esta pasión por Israel es notable, pero no excepcional. Una persona de cualquier otro país, después de emigrar o ser expulsada de su tierra, se trasladará y se establecerá en otro lugar. Ciertamente, sus hijos, nacidos en tierra extranjera, adoptarán una nueva nacionalidad. Puede que consideren nostálgico el anhelo de su padre por «el viejo país». Pero desde luego no tendrán una pasión ardiente por volver a una tierra que es su derecho de nacimiento debido a una promesa de 4.000 años de antigüedad.
Pero el amor a Israel es algo muy distinto. Al igual que las hijas de Zelofehad anhelaban un lugar en la tierra de Israel, durante 2.000 años, mientras los judíos han estado vagando en el exilio, han anhelado pertenecer a la tierra. ¿Cuántas veces al día rezan los judíos para ser devueltos a su tierra? ¿En cuántas ocasiones especiales a lo largo del año recuerdan la promesa de la tierra? Y como ocurrió con las hijas de Zelofehad, esa promesa conecta con sus almas y alimenta su profundo deseo de vivir en la tierra prometida.
