El día siguiente a Pascua, Shavuot y Sucot se conoce en hebreo como «Isru Chag«. Es una fiesta menor en el calendario judío, pero una fiesta importante para los escolares israelíes, ya que no hay escuela en «Isru Chag». Muchas familias israelíes pasan un último día en excursiones y viajes por todo el país, antes de volver a la «vida normal».
Los orígenes de este día se remontan a muchos siglos atrás y se basan en este versículo hebreo de los Salmos. El versículo se refiere a atar la ofrenda de la fiesta a los cuernos del altar, sin embargo, el Talmud (Sucá 45b) ofrece una interpretación adicional y elogia a quien ata a la fiesta celebrándola un día más.
El término «Isru Chag» significa literalmente «atar la fiesta» y deriva de las palabras hebreas «isru» (atar) y «chag» (fiesta). Este concepto tiene su origen en la idea de prolongar la elevación espiritual y la alegría de la fiesta un día más, creando un puente entre el tiempo sagrado de la fiesta y la vuelta a la vida cotidiana.
En la ley judía, Isru Jag tiene un estatus especial. Aunque no es una fiesta completa, hay ciertas restricciones y costumbres asociadas a ella:
- Es costumbre celebrar una comida festiva y llevar ropa más bonita de lo habitual.
- Algunos tienen la tradición de no ayunar en este día, ni siquiera para un yahrtzeit (aniversario de una muerte).
- En muchas comunidades, la oración del tajanun (una oración penitencial) se omite de las oraciones diarias en Isru Jag.
- Algunas personas tienen la costumbre de visitar a familiares y amigos en este día, continuando con el espíritu de la fiesta.
Después de semanas de celebrar y disfrutar de nuestra estrecha conexión con Dios desde Rosh Hashana hasta Yom Kippur y luego los 8 días del festival de Sucot, es difícil volver a nuestras rutinas cotidianas y mundanas. Hemos pasado las últimas semanas en profunda oración, arrepentimiento, ayuno y celebración con Dios y entre nosotros, que es un reto reanudar la «vida normal» sin más.
Isru Jag sirve de transición y nos da una última oportunidad de disfrutar del resplandor de esta época especial del año. Se considera una oportunidad para interiorizar las lecciones y el crecimiento espiritual adquiridos durante la fiesta y llevarlos a la vida cotidiana.
En Israel, Isru Chag ha adquirido un significado adicional como día de excursiones familiares y viajes a la naturaleza. Muchos israelíes aprovechan este día para explorar la belleza natural y los lugares históricos del país, a menudo haciendo picnic o senderismo. Esta práctica encaja bien con el concepto espiritual de Isru Jag, pues permite a las familias pasar tiempo de calidad juntas y apreciar las bendiciones de su patria antes de volver a sus rutinas habituales.
La observancia de Isru Jag varía entre las distintas comunidades judías. En la Diáspora, donde se añade un día más a las fiestas bíblicas (conocido como Yom Tov Sheni shel Galuyot), Isru Jag suele caer en el día siguiente a este día adicional. Esto significa que, mientras los israelíes pueden estar celebrando Isru Jag, los judíos de la Diáspora siguen observando el último día de la fiesta propiamente dicha.
En esencia, Isru Jag sirve de suave transición entre el elevado estado espiritual de las fiestas y la vida cotidiana. Nos recuerda que debemos llevar con nosotros la alegría, las lecciones y los conocimientos espirituales de las fiestas durante todo el año, vinculándonos a la esencia de la fiesta mucho después de su conclusión oficial.
