Las colinas de Silo tienen un aspecto casi idéntico al de hace tres mil años.
Eso es lo primero que te detiene. Esperas que Israel te parezca antiguo y remoto, como una exposición de museo detrás de un cristal. En lugar de eso, parece inmediato. Las mismas crestas de piedra caliza. El mismo viento seco moviéndose por el mismo valle. El mismo cielo que contempló el Mishkan -el Tabernáculo- erguido en esta cima durante trescientos años como el corazón palpitante de toda una nación.
Los jóvenes líderes que vinieron a Shiloh en el Viaje de Liderazgo Joven de Israel365 se pararon en aquella colina y sintieron algo para lo que no estaban del todo preparados. Uno de ellos le puso palabras después:
«Ahora mismo, especialmente mi generación, la Generación Z y los jóvenes millennials, buscamos algo más profundo. Durante años, hemos sido muy superficiales, y ahora buscamos relaciones más profundas, conexiones más profundas. Y para cualquiera que afirme ser cristiano, si busca esa profundidad, sea cual sea su afiliación política, sea cual sea su creencia sobre Israel, creo que la razón principal por la que los cristianos deben venir a Israel, especialmente los jóvenes cristianos, es porque lo que buscamos -sentido, profundidad y realidad en nuestras vidas y en nuestras relaciones- es volver la mirada hacia donde se encuentra la parte más importante de nuestra identidad. Y, en última instancia, eso está aquí, en Israel».
A Shiloh se va para encontrar eso. Pero Silo no es sólo un lugar de belleza. Es un lugar de catástrofe.
Esto es lo que la mayoría de la gente no sabe. Silo fue la primera gran destrucción de Israel, siglos antes del Templo, siglos antes de Babilonia. Los filisteos llegaron, capturaron el Arca Santa y quemaron el santuario. El profeta Jeremías invocó más tarde a Silo como abreviatura de una pérdida devastadora total:
Sin embargo, Israel no terminó allí. Ana había orado en Silo. Estaba de pie en ese mismo santuario, sin palabras por el dolor, derramando todo lo que tenía hacia Dios.
De aquel llanto surgió Samuel, el profeta que ungiría a los primeros reyes de Israel. Del dolor más profundo de Silo surgió el siguiente capítulo de Israel. Éste es el patrón que sigue repitiendo esta tierra. La destrucción no es la última palabra. Nunca lo ha sido.
Los jóvenes líderes no sólo estuvieron en Shiloh. Se pararon en el Me’arat HaMachpelah de Chevron, donde Abraham compró el primer trozo de esta tierra y enterró a Sara en su interior.
Esa cueva sigue allí. Las familias judías que vivían a su alrededor siguen allí.
Se sentaron a la mesa de Shabbat en Efrat, donde Raquel fue enterrada en el camino. «Murió, pues, Raquel y la enterraron en el camino de Efrat, que es Belén». (Génesis 35:19)
La matriarca sigue ahí. También sus hijos. Y sus hijos también.
Y entonces el autobús se dirigió hacia el sur. Y el estado de ánimo cambió.
El recinto del festival de música Nova es un terreno llano y abierto. Sólo un campo, unos cuantos marcadores conmemorativos, la misma hierba seca y el mismo cielo abierto bajo los que bailaron 364 jóvenes la última noche de sus vidas. Te paras allí y piensas en Shiloh. En Hannah llorando. En una nación que ha absorbido golpe tras golpe a lo largo de tres mil años y que, incomprensiblemente, sigue aquí.
Los jóvenes líderes que estaban en Nova estaban, sin saberlo, cumpliendo una profecía. Su presencia en este terreno, su voluntad de venir, de sentirlo, de llevarlo a casa, eso es lo que hace que Israel se levante. Uno de ellos lo dijo sencillamente:
«Este viaje es único en muchos sentidos. Pero mi razón favorita, y probablemente la más singular, es que va a ser el único viaje en el que jóvenes cristianos y judíos van a venir juntos a Israel para comprender la profundidad y la riqueza desde ambas perspectivas, pero también para comprender qué es lo que nos une. Y eso, creo, no sólo es único, sino muy importante».
Lo que les une es más difícil de nombrar que de sentir. El peso de estar en un lugar que importa. El reconocimiento de que esta tierra no es un telón de fondo de la historia. Es donde todavía se hace historia, se lucha por ella, se vive. La sensación de que estar aquí no fue accidental. De que algo les llamó a través de un océano para que pisaran este suelo en este momento.
Cada joven dirigente que hace este viaje vuelve a casa diferente. Es la persona de la sala que realmente ha estado allí, que estuvo en Shiloh y comprendió por qué esta tierra no puede dividirse, que se sentó en una mesa de Shabat en Efrat y comprendió por qué estas familias no se irán, que estuvo en la hierba seca de Nova y comprendió lo que fue realmente el 7 de octubre.
Se van a casa como testigos. Y los testigos cambian de habitación.
Ana lloró en Silo, y de su llanto surgió un profeta que cambió la historia de Israel. Estos jóvenes líderes vuelven a casa como algo que Israel necesita hoy con la misma urgencia.
«He aquí un pueblo que se levanta como un león, y se alza como un cachorro de león; no se acuesta hasta que devora la presa». (Números 23:24)
Ese león está despierto. Ayuda a las naciones a caminar junto a él.
