Mi hija se ha graduado este año en el instituto y me pidió una cosa: quería viajar por Europa durante una o dos semanas con sus amigos.
Se ha ganado ese viaje. Cuando nos mudamos a Israel, tuvo que rehacer toda su vida en un país nuevo y con un idioma nuevo, y tuvo que esforzarse mucho más que sus compañeros que habían crecido aquí, estudiando matemáticas avanzadas en un idioma que aún estaba aprendiendo. Lo ha hecho genial en todo. Además, confío plenamente en ella, así que no me preocupaba que hiciera alguna tontería o algo peligroso.
De todas formas, le dije que no. Fue una de las conversaciones más difíciles que he tenido con uno de mis hijos, porque no podía señalar nada que hubiera hecho mal ni nada que no se hubiera ganado. Me sentí mal por ello, pero fue la decisión correcta.
El problema no era mi hija. El problema es Europa y, en su caso, Grecia, que es adonde ella y sus amigos querían ir.
Grecia está cerca de Israel, es asequible y preciosa, y cada verano se llena de jóvenes israelíes recién salidos del instituto y del ejército. Es el primer viaje obvio para un joven de dieciocho años de Jerusalén, y durante años fue totalmente seguro.
Pero este verano no.
Este verano, Grecia celebró una jornada nacional de manifestaciones contra Israel. Miles de personas se manifestaron en Atenas y Tesalónica, y también en las islas donde las familias israelíes pasan sus vacaciones, gritando mensajes de odio contra Israel y los judíos. El Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel advirtió a los israelíes que estuvieran en Grecia que se mantuvieran alejados de las multitudes, que evitaran publicar su ubicación en las redes sociales y que ocultaran cualquier cosa que pudiera identificarlos como judíos.
Así que mi hija se pasó la semana en la playa en Israel con sus amigos. Se lo pasaron genial y yo pude dormir tranquila por las noches.
Pero esto es lo que no tiene sentido de todo esto. Grecia es uno de los mayores beneficiarios del Estado de Israel en todo el mundo.
Grecia acaba de firmar un acuerdo de 4.000 millones de dólares con empresas de defensa israelíes para construir un sistema de defensa aérea de varias capas que proteja el cielo griego de misiles y drones. Las empresas israelíes gestionan el centro de entrenamiento de vuelo de la Fuerza Aérea Helénica en Kalamata, lo que significa que Israel entrena a los pilotos griegos. El comercio entre los dos países ha superado los 1.3 mil millones de dólares, más de 500 vuelos al mes conectan Israel y Grecia, y cientos de miles de turistas israelíes llenan los hoteles y restaurantes griegos cada verano, lo que supone un gran impulso para la economía griega. Grecia se encuentra al otro lado del Egeo, frente a Turquía, un país con ocho veces su población y un ejército a la altura, cuyo gobierno lleva años cuestionando la soberanía griega sobre las islas. Grecia acudió a Israel en busca de protección, e Israel respondió.
Ningún país de Europa se beneficia más del Estado de Israel que Grecia, y sin embargo los griegos pintan «Muerte a las Fuerzas de Defensa de Israel» en sus paredes y van a la caza de turistas israelíes para darles una paliza en las calles.
¿De dónde viene este odio? ¿Por qué una nación que se beneficia tanto de Israel se volvería contra nosotros?
La respuesta es tan antigua como la propia Biblia.
Después de que diez plagas devastaran Egipto, de que su país quedara en ruinas y de que enterrara a su propio hijo primogénito, el faraón no se limitó a liberar a los israelitas. Les exigió que se marcharan de Egipto, y de inmediato.
Pero solo unos días después, cambió de opinión:
¿Qué hizo que el faraón cambiara de opinión?
No había cambiado nada. No hubo ninguna nueva plaga, ni provocación, ni amenaza por parte de los israelitas, que se adentraban en el desierto con sus ovejas y sus hijos. Lo que cambió fue que el faraón vio a Israel libre y fuera de su alcance, y simplemente no pudo soportar verlo. La realidad de que Israel estuviera libre de su control era demasiado para él. Así que reunió seiscientos carros y persiguió a esta nación de antiguos esclavos por la arena para arrastrarlos de vuelta a Egipto.
La decisión del faraón fue una catástrofe para Egipto. Dios abrió el mar para Israel, y cuando la caballería egipcia los siguió, las aguas cayeron con fuerza y todo el ejército del faraón se ahogó. La mayor potencia militar del mundo perdió su ejército en una sola mañana.
Pero las consecuencias de la decisión del faraón fueron mucho más allá de la destrucción de su ejército. Egipto perdió su oportunidad de salvación.
A lo largo de la historia del Éxodo, Dios no solo se comunicaba con Moisés y el pueblo de Israel. Todas las plagas, todos los milagros, también iban dirigidos al faraón y al pueblo egipcio.
Esta promesa se repite a lo largo de todo el relato de las plagas.
Dios estaba utilizando la redención de Israel para enseñarle al imperio más poderoso del mundo que Él existe, que Él gobierna la historia y que los seres humanos no están atrapados en un universo sin sentido.
Se suponía que los egipcios iban a aprender algo de todo esto. La salida de Israel de la esclavitud era una prueba, ofrecida a Egipto, de que ninguna nación está condenada a quedarse donde está. Como escribe Abraham Livni, el pensador judío francés del siglo XX: «Basta con que las naciones reconozcan a Israel para que se vean arrastradas por la estela de la mayor liberación de la historia. Por desgracia, el faraón se negó a sí mismo esa liberación; se empeñó obstinadamente en ver el mundo como un universo cerrado».
Dios le reveló al faraón la verdad sobre el mundo, y el faraón respondió persiguiendo al pueblo elegido de Dios con seiscientos carros de hierro.
Al leer con atención el texto bíblico, los Sabios encontraron una pista sobre por qué el Faraón y Egipto no hicieron caso al mensaje de Dios. El relato de la salida de Israel de Egipto empieza con la palabra hebrea «vayehi», que simplemente significa «y sucedió». Pero los Sabios enseñan que, siempre que las Escrituras empiezan con «vayehi», el versículo anuncia tristeza. Es una señal de que algo triste está a punto de pasar. Señalan que la primera sílaba de la palabra, «vay», significa «ay».
¿Ay? Israel acababa de salir de Egipto a plena luz del día tras cuatrocientos años de esclavitud. ¡El Éxodo es uno de los acontecimientos más alegres de todos los tiempos! ¿Qué tristeza hay que lamentar en la mayor redención de la historia de la humanidad?
Para Israel, el Éxodo fue un triunfo. Para las naciones del mundo, fue un fracaso desgarrador. Dios hizo la mayor demostración de su poder en la historia de la humanidad, y lo hizo ante el imperio más poderoso de la tierra para que Egipto entendiera de una vez quién manda en el mundo. El faraón vio cómo diez plagas destrozaban su reino. Enterró a su propio hijo. Liberó a todo un pueblo de esclavos con sus propias palabras. Y, sin embargo, no aprendió nada. En cuanto Israel desapareció de su vista, enganchó sus carros y salió en su persecución.
Ese fracaso le costó muy caro al mundo. Como Egipto no quiso aprender la lección, la obra del Éxodo quedó a medias, e Israel tuvo que ser exiliado y redimido una y otra vez hasta que las naciones por fin lo entendieron. Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Como escribe Livni, para «llevar a buen término el Éxodo de Egipto y suplir lo que le faltaba, Israel tuvo que soportar, a lo largo de su dilatada historia, otros cuatro exilios».
Y el precio no lo pagó solo Israel. Las naciones del mundo perdieron mucho más. A Egipto se le ofreció el conocimiento de Dios, y cuando lo rechazó, la humanidad se vio abocada a avanzar a tientas durante miles de años de oscuridad y confusión, adorando ídolos y construyendo imperios basados en la crueldad, sin la única verdad que los habría liberado.
Ay. ¡Ay! La ceguera del faraón le costó a la humanidad miles de años.
Hoy, Dios te está ofreciendo al mundo esa misma prueba otra vez. Israel ha vuelto a casa, tal y como dijeron los profetas. Hemos resucitado una lengua muerta, hemos hecho florecer un páramo, hemos reunido a millones de exiliados de un centenar de países y hemos construido uno de los ejércitos más fuertes del mundo. Las naciones están viendo cómo un pueblo resurge de las cenizas de Auschwitz para alcanzar la soberanía en tan solo unos pocos años, y no hay ninguna explicación natural para nada de esto. Dios está actuando en la historia, llamando a las naciones del mundo: «¡Prestad atención!»
Grecia necesita el mensaje de Dios más que casi nadie. Es un país que vive a la sombra de sus propias ruinas. Grecia le dio al mundo la filosofía, las matemáticas, el teatro y la democracia, pero hoy es uno de los países más pobres de Europa Occidental, ahogado en deudas e incapaz de defender su propio espacio aéreo frente a Turquía sin la ayuda de Israel.
Israel llegó a Grecia ofreciéndole justo lo que le falta: defensa aérea, formación de pilotos, comercio, turismo e inversión. Israel ofrece amistad y colaboración, y los griegos lo necesitan desesperadamente.
Pero lo más importante que Israel le ofrece a Grecia no se puede medir en euros ni en baterías de misiles. Israel ofrece esperanza. Una nación pobre que sigue viviendo de la gloria de su historia antigua, y que ve cómo sus hijos hacen las maletas para irse a Alemania y a los Países Bajos, puede fijarse en el pueblo judío y darse cuenta de que el declive no es un destino ineludible y de que una nación puede renacer. E Israel te ofrece un sentido, la certeza de que la historia va hacia algún sitio, de que un Dios que liberó a los esclavos de Egipto y trajo a su pueblo de vuelta a casa tras dos mil años sigue actuando en el mundo.
El regreso de Israel podría ser el comienzo de la renovación de Grecia, una prueba viviente de que una pequeña nación con un pasado glorioso puede resurgir. En cambio, los jóvenes griegos se manifiestan por la plaza Syntagma exigiendo la destrucción del país que protege sus cielos, y pintan amenazas de muerte en las paredes de una ciudad que vive del turismo israelí.
Grecia está cometiendo el mismo error absurdo que cometió el faraón. Los griegos no están respondiendo a nada de lo que Israel les haya hecho. Al igual que el faraón, no pueden tolerar lo que es Israel y, al igual que el faraón, están echando por la borda su propia redención solo para fastidiarnos a nosotros.
Pero las rabietas de los griegos no nos van a desconcertar. Como escribe Livni: «El pueblo de Israel ha salido, una vez más, de Egipto. En cuanto al nuevo faraón, no hay duda de que correrá la misma suerte que su predecesor, que se ahogó en el Mar Rojo, si él también intenta frenar el movimiento de liberación de Israel, que ahora ya es irreversible».
Mi hija acabará haciendo ese viaje algún día. Quizá no sea este año, y quizá no sea a Grecia, pero el odio que siente esta triste y pequeña nación hacia el pueblo de Israel no nos hará daño. No vamos a perder el sueño por un país que prefiere maldecirnos antes que recibir nuestra bendición.
Tenemos una redención que completar.
