Cuando creer en Dios no es suficiente

mayo 27, 2025
A vineyard in Gush Eztion (Shutterstock.com)
A vineyard in Gush Eztion (Shutterstock.com)

Las banderas americanas ondean orgullosas sobre las iglesias de todo el país. Muchas ceremonias públicas aún concluyen con “Dios bendiga América”. Una encuesta tras otra confirman que la inmensa mayoría de los estadounidenses creen en Dios: un asombroso 81% según una encuesta reciente de Gallup. Sin embargo, los bancos de las iglesias están vacíos. La alfabetización bíblica cae en picado. Las normas morales se erosionan a un ritmo acelerado.

Esto presenta una contradicción desconcertante: Si tantos estadounidenses creen en Dios, ¿por qué están cada vez más desconectados de la práctica religiosa y de los valores bíblicos? ¿Por qué profesan la fe en un ser divino mientras viven como si no existiera?

La respuesta no está en si los estadounidenses creen en Dios, sino en si creen que Dios les habla.

El rey David señaló esta distinción hace miles de años cuando escribió:

Observa que su acusación no es que las naciones nieguen a Dios, sino que lo olvidan. Reconocen a un creador, pero lo tratan como distante, silencioso e irrelevante para la vida cotidiana.

Cuando Dios se reveló en el monte Sinaí y tronó: “No tendrás dioses ajenos delante de Mí” (Éxodo 20:2), no estaba simplemente afirmando Su existencia. Estaba declarando Su voz. El mensaje fundamental era: “Yo he creado el mundo y tengo algo que deciros”.

La verdadera cuestión de la fe no es si Dios existe, sino si habla. ¿Importa realmente que exista un Dios que permanece en silencio? Lo que transforma la creencia de un ejercicio intelectual en una fuerza que cambia la vida es la convicción de que Dios comunica Su voluntad a la humanidad.

La creencia pasiva en Dios que no conduce a la acción -a responder a la llamada de Dios- es funcionalmente indistinguible del ateísmo. Crea el mismo vacío moral, el mismo vacío existencial, la misma sociedad sin timón.

La verdadera línea divisoria en América no es entre teístas y ateos. Es entre los que creen que la Biblia es la palabra de Dios y los que no. Torah min Hashamayim -ladoctrina de que las Escrituras proceden del cielo- es la creencia más crítica de todas.

El alejamiento moderno de Dios comenzó en el siglo XIX, cuando los académicos y los reformadores religiosos empezaron a cuestionar los orígenes divinos de la Biblia. Esta crítica bíblica representó el ataque más devastador a la fe en la historia de la humanidad. Estos eruditos a menudo mantenían la creencia en Dios al tiempo que argumentaban que la Biblia no era más que una creación humana -brillante, quizá, pero no divina.

Esto explica la paradoja religiosa de Estados Unidos. No importa que el 81% de los estadounidenses crean en Dios. Lo que importa es cuántos creen que la Biblia es la palabra real de Dios. Y ese número se ha desplomado.

Una encuesta reciente de Gallup reveló que un mínimo histórico del 20% de los estadounidenses dicen ahora que la Biblia es la palabra literal de Dios, una cifra inferior al 24% de 2017 y la mitad de lo que era a principios de la década de 1980. Más preocupante aún, el 29% considera ahora que la Biblia no es más que “fábulas, leyendas, historia y preceptos morales registrados por el hombre”. Por primera vez en la historia de Estados Unidos, un número significativamente mayor de ciudadanos considera la Biblia como una invención humana que como una revelación divina.

Las consecuencias son evidentes en todas partes. Sin una norma divina, la moralidad se vuelve subjetiva. Sin responsabilidad divina, se erosiona el autocontrol. Sin propósito divino, se extiende la desesperación existencial. Sin comunión divina, la soledad se intensifica. Una nación que cree en Dios pero no en Su palabra derivará inevitablemente hacia el ateísmo práctico.

Esto no es motivo de desesperación, sino de claridad. Debemos reconocer que la creencia superficial en un creador no es suficiente. El reto al que se enfrentan el cristianismo y el judaísmo estadounidenses no es convencer a la gente de que Dios existe, sino convencerles de que habla.

Lo que hace especialmente trágico este momento es que los estadounidenses rechazan el origen divino de la Biblia precisamente cuando sus profecías se están cumpliendo ante nuestros ojos. El renacimiento de Israel como nación en un solo día(Isaías 66:8). La reunión de los exiliados judíos de todo el mundo(Ezequiel 36:24). El renacimiento del hebreo, una lengua antaño muerta(Sofonías 3:9). La transformación de un yermo estéril en tierra fértil(Isaías 27:6). Jerusalén convertida en el epicentro de la controversia mundial(Zacarías 12:3).

No se trata de vagas predicciones manipuladas para adaptarlas a los acontecimientos actuales. Son predicciones precisas hechas hace miles de años, que se desarrollan exactamente como están escritas en el Israel moderno. La existencia misma del Israel actual es una prueba viviente de la autoridad bíblica. Cada floreciente granja del desierto, cada nuevo inmigrante que baja de un avión, cada rascacielos de Tel Aviv atestigua el origen divino de la Biblia. ¿Qué mayor prueba puede haber de que la Biblia no es mera sabiduría humana, sino revelación de Dios?

La solución a la crisis espiritual de Estados Unidos no es más palabrería genérica sobre Dios, sino un compromiso renovado con las Escrituras como voz autorizada de Dios. Cuando recuperemos la convicción de que la Biblia no es sólo un buen libro, sino el libro de Dios -no sólo contiene la verdad, sino que es la verdad-, la fe en Dios recuperará su poder transformador.

No merece la pena creer en un Dios que no habla. Un Dios que habla pero no es escuchado no consigue nada. Sólo cuando creemos en un Dios que habla y luego escuchamos lo que dice, la fe se convierte en el fundamento tanto de la transformación personal como de la renovación nacional.

América no necesita más gente que crea en Dios. América necesita gente que crea que Dios nos habla. La misión de Israel365 es luchar contra este alejamiento de la Biblia abriendo los ojos de la gente a los milagros que se están desarrollando hoy en Israel. Cuando cristianos y judíos son testigos de cómo la profecía se hace realidad en Tierra Santa, se reaviva la fe en el origen divino de las Escrituras. Por favor, apoya nuestra campaña anual y ayúdanos a llevar la Biblia de Israel a la próxima generación. Juntos, podemos restablecer la creencia no sólo en la existencia de Dios, sino en Su palabra viva.

Rabbi Elie Mischel

Rabbi Elie Mischel is the Director of Education at Israel365. Before making Aliyah in 2021, he served as the Rabbi of Congregation Suburban Torah in Livingston, NJ. He also worked for several years as a corporate attorney at Day Pitney, LLP. Rabbi Mischel received rabbinic ordination from Yeshiva University’s Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary. Rabbi Mischel also holds a J.D. from the Cardozo School of Law and an M.A. in Modern Jewish History from the Bernard Revel Graduate School of Jewish Studies. He is also the editor of HaMizrachi Magazine.

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