¡La semana pasada, uno de nuestros queridos colegas de Israel365 se casó! ¡Mazal Tov! Una verdadera simcha -una celebración feliz-, como deberían ser todas las bodas. Sin embargo, lo que hizo que esta boda pareciera un poco diferente fue que sólo 12 horas antes de la ceremonia, Israel había lanzado un ataque preventivo masivo contra Hezbolá. Si es que puede llamarse así: Hezbolá ha estado enviando miles de misiles contra Israel desde el 7 de octubre. El ataque en sí fue milagroso, ya que Hezbolá estaba a punto de enviar 5.000 cohetes sólo al centro de Israel ese día. Pero a pesar del bloqueo momentáneo al que Israel había sometido al país, y de la amenaza muy real de que estallara la Tercera Guerra Mundial como consecuencia del ataque, la boda se celebró, ¡y sin contratiempos! La novia estaba preciosa, llena de luz y alegría, y rodeada de su familia y amigos (y de sus compañeros de trabajo favoritos, por supuesto) mientras daba los primeros pasos en su nueva vida con su marido.
Y así son las bodas israelíes. Hay una sensación tan profunda de alegría desenfrenada, de felicidad y de combinar el significado y la espiritualidad con la celebración, que nada -ni siquiera la amenaza de un ataque con cohetes- puede arrebatársela a los novios y a sus invitados.
Hay muchas costumbres interesantes en una boda judía, pero la que más me llama la atención es la rotura de la copa al final de la ceremonia nupcial.
Si nunca has asistido a una boda judía, quizá estés familiarizado con la noción de romper la copa de la escena de la boda de El violinista en el tejado o de cualquier otra representación hollywoodiense de una boda judía. En el contexto de esas escenas, romper la copa simboliza el final de la boda.
En Hollywood, eso es lo más profundo que se puede hacer. Pero enraizado en la tradición bíblica, romper la copa ocupa un lugar increíblemente significativo y conmovedor al final de la ceremonia nupcial.
La costumbre de romper una copa en las bodas judías hunde sus raíces en antiguas tradiciones y encierra un profundo significado simbólico. Esta práctica encarna la sabiduría que se encuentra en Salmos 2:11, que nos instruye a «Servir al Señor con temor, y alegrarnos con temblor» . Este versículo capta la esencia de la filosofía judía: que incluso en nuestros mayores momentos de alegría, debemos mantener un sentido de reverencia y conciencia de las complejidades de la vida.
Aunque se debate el origen exacto de la tradición de romper el vaso, muchos lo remontan a este concepto bíblico de atemperar la alegría con solemnidad. Esta idea se encarna poderosamente en los momentos previos a la rotura de la copa. Cuando la ceremonia nupcial se acerca a su fin, es costumbre que el oficiante de la boda cante las palabras del Salmo 137:5-6, Im eshkajech Yerushalayim, el famoso versículo: «Si te olvido, oh Jerusalén». La inquietante melodía de esta canción llena el aire mientras la pareja se prepara para el acto final de la ceremonia, creando un conmovedor momento de reflexión en medio de la alegría de la ocasión.
«Im eshkachech Yerushalayim, tishkach yemini. Tidbak leshoni lechiki im lo ezkerechi, im lo a’aleh et Yerushalayim al rosh simchati».
Si te olvido, Yerushalayim, que mi mano derecha olvide cómo trabajar. Que mi lengua se pegue al paladar si no me acuerdo de ti, si no pongo a Yerushalayim por encima de mi mayor alegría.
Al cantar este antiguo texto, sirve de poderoso recordatorio a la pareja y a todos los presentes de la perdurable conexión entre la alegría personal y la memoria colectiva. El canto de «Im eshkachech» crea un puente entre el pasado y el presente, vinculando la celebración personal de la pareja con el amplio abanico de la historia y la tradición judías.
En los tiempos modernos, la rotura de la copa ha adquirido capas adicionales de significado. Algunos lo ven como un recordatorio de la fragilidad de las relaciones, animando a la pareja a tratar su matrimonio con cuidado. Otros lo interpretan como un símbolo de la irreversibilidad del matrimonio: igual que un vaso roto no se puede arreglar fácilmente, el vínculo matrimonial debe permanecer intacto.
Y, por supuesto, el acto de romper la copa también sirve como un poderoso punto de transición en la ceremonia. Marca el paso de la parte solemne y ceremonial de la boda a la alegre celebración que le sigue. El sonido del cristal al romperse suele ser recibido con gritos de «¡Mazel Tov!» y señala el comienzo de la fiesta.
En mi propia boda, mi marido y yo participamos en una tradición adicional (además de romper la copa) de ponernos ceniza en la frente. La ceniza se recogió de Babiyar, el lugar de una masacre masiva de vidas judías inocentes: unos 33.000 hombres y mujeres judíos fueron asesinados allí en 1941 por el régimen nazi. Ambos invocábamos su memoria en nuestra celebración y, al mismo tiempo, iniciábamos nuestro matrimonio con el compromiso y la intención de perpetuar la vida judía, especialmente frente al mal.
Esta costumbre, al igual que romper la copa, ilustra la forma profunda en que las tradiciones judías entrelazan la alegría y el dolor, la celebración y el recuerdo. Es un testimonio de la resistencia del pueblo judío y de la importancia de llevar adelante la memoria de quienes nos precedieron.
El mundo tiene matices: no es blanco o negro. Siempre nos enfrentaremos a la dualidad de la felicidad y la tristeza. Pero reconociéndola, haciéndole un hueco en nuestras vidas, es como damos sentido a ambos sentimientos. La rotura de la copa en una boda judía resume maravillosamente la dualidad de la alegría y la tristeza, la celebración y el recuerdo. Nos recuerda que, incluso en nuestros momentos más felices, formamos parte de una historia más amplia y compleja, que honra tanto los triunfos como las tragedias de nuestro pasado. Al adoptar esta tradición, las parejas comienzan su vida matrimonial con una profunda comprensión de las complejidades de la vida, fortalecidas por la resistencia y la fuerza de sus antepasados.
Mientras mi bella colega y su nuevo marido emprenden juntos este viaje, que encuentren siempre la gracia para navegar por los vericuetos de la vida con dignidad, valor y alegría. Mazal Tov para ellos, ¡y que su matrimonio esté lleno de bendiciones y luz!
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