Según Google, el significado de la palabra tesoro es «un objeto valioso o preciado». En la porción de la Torá de Re’eh, Dios utiliza este término cariñoso para describir al pueblo judío(Deuteronomio 14:2), término que utiliza por primera vez para describirlo en el Éxodo:
¿Qué significa que el pueblo judío fuera elegido de entre todos los demás para ser el pueblo atesorado de Dios? ¿Implica esto que son superiores a las demás naciones del mundo?
El término hebreo para atesorar es segulah (סגולה). Según el difunto rabino Joseph B. Soloveitchik, importante rabino ortodoxo estadounidense, talmudista y filósofo judío moderno, este término hebreo debería definirse realmente como «singularidad».
El rabino Soloveitchik explica que la singularidad no es sólo un concepto teológico, sino que se aplica también a las relaciones humanas:
Segulah también puede describir relaciones entre personas. Por ejemplo, Jacob amaba a Raquel, pero no odiaba a Lea, a pesar del versículo: ‘Y el Eterno vio que Lea no era amada’(Génesis 29:31). Su vínculo con ella sólo sufría por comparación con Raquel… su relación con Raquel era singular’. Había una dimensión de segulah en este amor especial. Implicaba un entrelazamiento de almas, una unión más allá de la descripción verbal. Era algo más que amor emocional; era una unidad alcanzada, que es el peldaño más alto de la identificación.»
Según el rabino Soloveitchik, la relación de Dios con Sus hijos refleja la relación de Jacob con sus esposas, Raquel y Lea. Jacob amaba a Lea, pero tenía una relación singular con Raquel. Su amor por Raquel era especial y único, era único en su especie.
De modo similar, dice el rabino Soloveitchik, «el pueblo de Israel es un pueblo segulah, singularmente valorado por Di-s; esto no implica denigración de otras naciones. Se trata de algo especial: una nación, única en su especie, que Di-s ha designado para preservar y difundir Sus enseñanzas Divinas. Esto es singularidad».
Como explica el rabino Soloveitchik, la singularidad del pueblo judío no significa una denigración de las demás naciones, ni es una declaración de superioridad sobre el resto del mundo. Al contrario, el judaísmo cree que todo el mundo fue creado a imagen de Dios y que cada persona y cada nación tiene su propio valor y valía únicos e intrínsecos. Los judíos fueron elegidos entre todos Sus hijos amados para una misión especial.
Todo el mundo es importante a los ojos de Dios. Lo que hace diferentes a los judíos es que fueron elegidos por Dios para ser Sus representantes en la tierra, para preservar y difundir Su palabra y Su voluntad.
