Este versículo es la declaración de fe monoteísta más fundamental de toda la Biblia. La práctica judía consiste en recitarlo, y los cinco versículos que le siguen inmediatamente, dos veces al día todos los días. Según la tradición judía, es costumbre taparse los ojos al recitar este versículo. Podemos comprender esta costumbre explorando el significado más profundo del versículo.
¿Por qué la repetición?
No hay palabras de más en la Biblia. Cada palabra añade algo importante. Esto debería ser obvio. La Biblia está escrita con mucho cuidado. Es la palabra de Dios. Cualquier palabra que no fuera necesaria no estaría allí. Por tanto, es valioso identificar las palabras que parecen superfluas e investigar qué es lo que añaden.
Si el objetivo de este versículo es afirmar la unicidad de Dios, podría haberse escrito de la siguiente manera. Aquí, oh Israel, el Señor, nuestro Dios, es uno. ¿Por qué repite el versículo el nombre del Señor por segunda vez?
Qué significa realmente «el Señor
La respuesta sencilla a la pregunta anterior es que este versículo tiene mucho más que enseñarnos que el simple hecho de que sólo hay un Dios. ¿Cuál es el significado más profundo de estas palabras?
En hebreo, el nombre de Dios que se traduce como «el Señor» es el nombre de cuatro letras de Dios, YHVH, que según la tradición judía nunca se pronuncia como se escribe. En español, este nombre se translitera a menudo como Jehová. Las traducciones inglesas siempre lo traducen como «el Señor», debido a la tradición judía de no pronunciar este nombre. En su lugar, los judíos sustituyen este nombre por la palabra Adonai, que significa «Señor» o «mi Señor», como eufemismo de YHVH, que en realidad nunca se pronuncia. Como esta práctica ya era costumbre cuando vivían Jesús y sus discípulos, ellos, como judíos, utilizaban la palabra «Señor» en lugar del nombre sagrado de Dios.
El nombre YHVH está formado por una mezcla de tres palabras:
Yihyeh – «será»
Hoveh – «Presente», «existe»
Hayah – «era»
Puedes encontrar una explicación más exhaustiva de la etimología de este nombre en la nota sobre los nombres de Dios al final de mi primer libro, Copa de Salvación. Para nuestros propósitos, mantendremos las cosas sencillas. El nombre de Dios YHVH se refiere al hecho de que Dios es la causa de toda existencia; pasada, presente y futura.
Qué significa realmente «nuestro Dios
La palabra hebrea para «nuestro Dios» es Eloheinu. Es el posesivo plural en primera persona del nombre Elohim, traducido universalmente como «Dios». El nombre Elohim o Eloheinu es notable porque técnicamente es una palabra plural. De hecho, el significado llano de la palabra es «poderes».
Elohim es el único nombre de Dios que aparece en Génesis 1, que describe los seis días de la creación del mundo. A diferencia de YHVH, este nombre se pronuncia como se escribe.
He aquí tres puntos importantes que nos ayudarán a comprender mejor este nombre:
- Elohim también es la palabra hebrea bíblica para «jueces» o «tribunales». Un ejemplo es Éxodo 22:9 «la causa de ambas partes se presentará ante los jueces».
- Elohim también se utiliza cuando la Escritura habla de dioses falsos, por ejemplo, en los 10 mandamientos: «No tendrás dioses ajenos delante de Mí». YHVH nunca se utiliza de este modo.
- Elohim es técnicamente una palabra plural, aunque cuando se refiere a Dios, los verbos que la acompañan son siempre singulares. Se trata como un sujeto singular.
Esencialmente, Elohim significa «poderes». Por tanto, es el nombre de Dios en el relato de la creación. Todas las fuerzas de la naturaleza forman parte de Dios. Él es Todopoderoso.
Cuando se utiliza el nombre Elohim, «Dios», se describe a Dios como Aquel que controla la naturaleza; Dios tal como lo percibimos en el mundo que nos rodea. Elohim también se utiliza para describir a Dios cuando despliega Su poder último e infinito o promulga un juicio.
YHVH y Elohim
He aquí otra forma de ver los dos nombres YHVH y Elohim. YHVH significa que Dios es la única causa de todo lo que ha existido y de todo lo que existirá en el futuro. En YHVH reconocemos que todo el espacio, el tiempo y la materia son causados por Dios. En Él, todos son uno.
Elohim, en cambio, describe a Dios tal y como lo vemos en el mundo. No experimentamos la realidad como una unidad. Vemos el bien y el mal, la enfermedad y la salud, la guerra y la paz. Vemos cosas, personas y tiempos diferentes. Nuestra experiencia humana del mundo es una experiencia de diversidad. Éste es el significado de Elohim. Dios es el amo de todas las fuerzas y poderes diferentes del mundo.
En resumen, YHVH describe a Dios tal y como es en realidad. Elohim describe a Dios tal como lo experimentamos.
Dios es Uno: Pero no podemos verlo
Ahora podemos comprender la costumbre de cubrirse los ojos al recitar este versículo. Estamos declarando que toda la creación, todo lo que nos rodea, es una unidad completa dentro de Dios. Sin embargo, esta unidad no es lo que vemos con nuestros ojos humanos cuando contemplamos el mundo. Nos tapamos los ojos porque nuestra limitada percepción humana no experimenta la unidad de toda la creación que declaramos con la boca. Al taparnos los ojos, reconocemos que la unidad de Dios está más allá de nuestra percepción y comprensión.
El sentido del versículo no es afirmar simplemente que hay un solo Dios. Para ello, el versículo podría haber dicho: Oye, Israel, el Señor, nuestro Dios, es uno. El nombre YHVH -el Señor- se repite para dejar clara la cuestión.
El significado de nuestro versículo es éste:
Oye, Israel, YHVH es nuestro Dios[Eloheinu].. Todas las fuerzas y seres dispares de la creación forman parte de la voluntad unificada del creador. Pero para que no se malinterprete que estamos diciendo que Dios es un plural, que es simplemente la suma de muchos poderes dispares, el Señor es uno; es decir, no hay fuerzas en conflicto en la creación de Dios. Aunque vivamos en un mundo que parece incluir fuerzas conflictivas y dispares, lo cierto es que todos esos poderes dispares forman parte de la voluntad singular de Dios. En Él, todo es uno.
Por muy polifacética e incluso contradictoria y confusa que nos parezca la realidad de nuestro mundo, creemos con perfecta fe que Dios es la única fuente de todo. Todo es uno en Él.
Este artículo se ha extraído del nuevo libro del rabino Pesaj Wolicki, Versos para Sión. Versículos para Sión ofrece una profunda exploración de enseñanzas bíblicas devocionales, intrincadamente tejidas en torno a la tierra, el pueblo y el Dios de Israel. Cada página es un viaje a través de la historia y la fe, que ilumina los relatos bíblicos con interpretaciones perspicaces y sabiduría espiritual. Haz clic aquí para encargar ahora tu ejemplar de Versículos para Sión.
El rabino Pesaj Wolicki es Director Ejecutivo del Centro para el Entendimiento y la Cooperación Judeo-Cristiana de Ohr Torah Stone, y es copresentador del podcast Shoulder to Shoulder.
