El Éxodo de Egipto no habría estado completo sin la firma de un pacto con Dios. En este pacto, la nación de Israel jura guardar la Torá. Al igual que el pacto hecho con Abraham, el pacto del Sinaí se selló con sangre(Éxodo 24:8). A diferencia del pacto con Abraham, que era una promesa para las generaciones futuras, este pacto se hizo con toda la nación que estaba presente en el Sinaí, así como con todas las generaciones futuras.
La Biblia de Israel explica cómo este vínculo con las generaciones futuras se expresa en los doce pilares erigidos en el Sinaí:
Si las Doce Tribus están físicamente presentes al pie de la montaña, ¿qué significado tiene la representación simbólica de las tribus mediante los doce pilares erigidos por Moshé? Los comentaristas reflexionan que estos pilares pretenden representar a todos los futuros descendientes de la nación junto a la generación que salió de Egipto. Basándose en este versículo, los Sabios del Midrash enseñan que, en cierto sentido, todas las almas futuras de la nación judía estuvieron presentes en el Sinaí; ellos también fueron testigos de la revelación de Dios y aceptaron personalmente la Torá y sus leyes.
La Torá no es una guía para la espiritualidad individual, sino que fue entregada a toda la nación. Fue en ese momento, cuando los Hijos de Israel aceptaron la Torá en el Sinaí, cuando se convirtieron en la nación elegida de Dios. Esto se expresa en términos elogiosos:
También hay que señalar que el pacto con Abraham era incondicional y no se expresaban responsabilidades. En el pacto del Sinaí, Israel prometió seguir los mandamientos y las consecuencias del incumplimiento fueron nefastas. En el Sinaí se instruyó a los judíos que, como parte del pacto, asumían las consecuencias de sus pecados, colectivamente y como individuos.
El rabino Jonathan Sacks, antiguo rabino jefe del Reino Unido, explicó la importancia de la revelación del grupo: «Creó certeza y eliminó la duda», escribió el rabino Sacks. «La autenticidad de una revelación experimentada por una persona podía cuestionarse. Una presenciada por millones no podía. Dios reveló Su presencia en público para eliminar cualquier posible sospecha de que la presencia sentida y la voz oída no fueran auténticas.»
Esta obligación de cumplir los mandamientos se expresa claramente en lo que es esencialmente una reiteración del pacto del Sinaí(Deuteronomio 11:13-21). Esta reiteración se recita dos veces al día como parte de la oración fundacional, el Shemá. Este pasaje declara que mientras Israel sea fiel a Dios será bendecido con abundantes cosechas, pero si sigue a otros dioses, la tierra no lo mantendrá.
El judaísmo afirma que el pacto mosaico se presentó al pueblo judío y a los conversos al judaísmo. No se aplica a los gentiles, con la notable excepción de las Siete Leyes Noájidas, que se aplican a todos los pueblos.
