A menudo escribo sobre mis experiencias personales como padre. Pero intento aprender de todos y recordar las buenas lecciones que aprendo de los demás.
Una de estas lecciones la aprendí de una amiga mía que vive en Tel Aviv. Desde muy pequeña, su hija, Sara, aspiraba a ser actriz. Esto quedaba muy patente cada vez que la visitaba. Su hija intentaba atraer toda la atención aunque (o quizá porque) los adultos intentaban relacionarse y socializar. Sara montaba literalmente rutinas de canto y baile en medio del salón.
Una vez, Sara sobrepasó todos los límites y mandó callar a su madre a media frase. Esperaba que su madre la callara con una firme reprimenda. Pero en lugar de eso, su madre guardó silencio. De hecho, todos los adultos guardaron silencio.
El padre de Sara anunció que era hora de ir al restaurante donde habíamos hecho la reserva. Nos pusimos en camino hacia el restaurante y la madre de Sara aún no había dicho ni una palabra. Estábamos a la vista del restaurante cuando Sara saltó delante de su madre, la agarró por la cintura y enterró la cara en el estómago de su madre, llorando a lágrima viva. Su madre la envolvió en un fuerte abrazo.
Era increíble. Su madre sabía que debajo de toda esa teatralidad había una niña que quería la atención de su madre. Con un poco de paciencia, su hija comprendió su error y volvió llorando junto a su madre.
Esto también refleja nuestra relación con Dios. El Talmud (Pesajim 112a) afirma: «Más que el ternero quiere mamar, la vaca quiere mamar». Amamos a Dios y queremos acercarnos a Él. Pero la relación no es unilateral. Más que nosotros queramos acercarnos a Dios, Él quiere que nos acerquemos a Él. Y ésa es la base de la teshuva. Habitualmente mal traducido como arrepentimiento, teshuva significa literalmente «retorno».
La teshuva es algo de lo que el rey David sabía bastante, y escribió sobre ello en sus salmos. De hecho, la teshuva hacía feliz a David. Normalmente, se piensa en el arrepentimiento como un proceso doloroso y triste de pesar y contrición. Entonces, ¿por qué hacía feliz a David?
Comienza el Salmo 32:
Esto parece contradecir el comienzo del Salmo 1, que afirma que una persona es feliz cuando no ha pecado en absoluto:
Juntos, los dos versículos nos enseñan una profunda lección. Por supuesto, una persona que nunca peca es feliz cuando está ante Dios. Y una persona que ya pecó y sufrió el castigo no puede describirse exactamente como feliz. Sin embargo, si el pecador vuelve a Dios por amor, porque echa de menos su estrecha relación con Dios, también él es feliz, pues sus pecados le son perdonados y puede volver a disfrutar de una estrecha relación con el Todopoderoso.
Aunque nuestra primera reacción al pecar es el deseo de huir y escondernos, la Torá nos ordena en realidad presentarnos en el Templo y centrarnos en la experiencia de pecar. Para expiar el pecado, se nos exige que llevemos una ofrenda a Dios. Es fascinante que la palabra «sacrificio» u «ofrenda» en hebreo(korban) proceda de la palabra «acercarse». En realidad, el pecado se convierte en el pretexto para servir a Dios. Cuando seguimos correctamente los pasos de la teshuva, ¡podemos acercarnos aún más a Dios de lo que estábamos antes del pecado!
Reish Lakish, uno de los sabios del Talmud, expresó esta idea cuando enseñó que si una persona hace teshuva por amor, sus pecados se transforman en méritos (Yoma 86b).
La depresión es un marasmo que impide a la gente avanzar. El pecado puede ser deprimente e impedir que la gente se acerque a Dios. Pero David nos enseñó precisamente lo contrario.
Si pecas (Dios no lo quiera), no cedas a la depresión. Alégrate de comprender lo que has hecho. Alégrate de que las puertas de la teshuva estén siempre abiertas. Dios te espera al otro lado con los brazos abiertos, esperando para envolverte en un gran abrazo.
