La primera parte del Libro del Éxodo es de transformación: los hijos de Israel, la familia de Jacob, se convierten en los «hebreos» y los Hijos de Israel, con un enfoque nacional. La familia de Amram y Yocheved se convierte en la primera familia de Israel, mientras Moisés se transforma de niño a joven impulsivo a líder y profeta. El proceso de transformación en cada caso es conmovedor y hermoso.
![Moisés en medio de las banderas, c. 1896-1902, de James Jacques Joseph Tissot, en el Museo Judío de Nueva York [Imagen: Wikimedia Commons].](https://theisraelbible.com/wp-content/uploads/2016/01/Tissot_Moses_Laid_Amid_the_Flags.jpg)
Me gustaría centrar mis pensamientos en Miriam, la hermana de Moisés, que observa atentamente cómo la Hija del Faraón alarga la mano para sacar a Moisés del agua. Es una niña pequeña, pero está muy preocupada por la suerte de su hermanito. Cuando la hija del faraón se apiada del niño y decide cuidar de él, Miriam está allí, en el acto, para sugerir a su propia madre como nodriza del nuevo bebé:
Más adelante en la Biblia, aprendemos más cosas sobre Miriam. Nos enteramos de que es una líder e iniciadora, pues dirige a las mujeres en el canto y la danza tras la separación del Mar Rojo. Dios la castiga con la lepra cuando chismorrea sobre la mujer de su hermano. Y cuando muere, es llorada por toda la nación.
El Midrash cuenta una historia fascinante sobre Miriam que añade una dimensión adicional a su carácter, pero que es bastante coherente con las cualidades que ya vemos en la historia bíblica. Después de que el Faraón decretara la muerte de todos los bebés judíos, insistiendo en que fueran arrojados sin piedad al Nilo, el Midrash nos dice que muchos hombres se separaron de sus esposas, para no arriesgarse a quedar embarazados y dar a luz a un bebé que luego sería masacrado por el Faraón. Amram y Yocheved también se separaron. Sin embargo, Miriam, con una sabiduría y un patetismo muy superiores a sus años, regaña a su padre e insiste en que sus padres vuelvan a estar juntos. Les dice: ¿No os basta con que el faraón haya decretado la muerte de los hijos de Israel? Al separaros, ¡estáis decretando la muerte tanto de los hijos como de las hijas de Israel! Conmovidos por la angustia de su hija, Amram y Yocheved se reúnen, y el resultado es el nacimiento de Moisés.
El mensaje de este cuento es realmente poderoso, y es este mensaje el que ha resonado entre los estudiantes judíos durante siglos. Amram y Yocheved intentaron evitar lo que percibían como una tragedia segura, asegurándose de que no nacieran futuros hijos en su familia. Pero no tuvieron en cuenta el papel de Dios en la situación. Esencialmente, Miriam dijo a sus padres que si Dios quería que su hijo sobreviviera, éste sería una niña. Lo que Miriam y sus padres no podían prever es que el hijo que nacería de su unión salvaría realmente al pueblo judío y sería para él el propio mensajero de Dios.
A Amram y Yocheved no les correspondía intentar burlar el decreto, ni burlar a Dios. Debían seguir haciendo lo que sabían que era correcto y confiar en que Dios traería la salvación. Mientras seguimos construyendo casas y profundizando nuestras raíces en Judea y Samaria, a pesar de los diversos planes de paz que se ponen y quitan de la mesa, seguimos este mismo mensaje. No debemos dejar de construir para evitar que destruyan nuestras casas. Debemos seguir haciendo lo que podamos y confiar en que Dios nos salve. Y si nuestras casas son destruidas, tendremos que aceptarlo como voluntad de Dios.
