La Biblia es el libro más popular de todos los tiempos. Aunque es difícil definir una sección concreta como la más conocida, el Salmo 23(La Biblia de Israel pp. 1497-1498) es sin duda un posible candidato a este auspicioso título. Incluso los profanos pueden recitar los primeros versículos de este salmo tras ser incitados con: «El Señor es mi pastor…».
Sólo por esta razón, merece la pena examinar más de cerca este salmo, que se ha convertido en una recitación obligada para quienes necesitan la salvación divina.
La educadora judía ultraortodoxa Tziporah Heller se refirió al Salmo 23 como quizá el más conocido de los salmos debido a «su mensaje universal de confianza en Dios y su sencillez».
En la tradición judía, este salmo se canta durante la tercera comida del Sabbat, y algunos tienen la costumbre de recitarlo en cada una de las tres comidas del Sabbat. Esta práctica procede del famoso cabalista Rabí Itzjak ben Shlomo Luria (1534 – 1572), conocido como el Arizal. Puesto que el tema del salmo es la confianza en Dios, y tenemos prohibido trabajar en Sabbat, recitamos este salmo como una forma de proclamar nuestra confianza en que Dios es quien nos provee y nos sostiene.
El rabino Pesaj Wolicki explica este salmo en el contexto de la travesía de los judíos por el desierto tras el éxodo de Egipto. Aunque se enfrentaron a muchas pruebas y tribulaciones, como el hambre y la sed, hay un versículo que destaca por ser diferente del resto:
¿Cuál era la finalidad de esta parada en el desierto? A diferencia de las demás, en esta parada todo parece funcionar bien para los Hijos de Israel.
El rabino Wolicki explica que, a diferencia de las otras paradas en el desierto, donde la gente se enfrentaba a diferentes retos, la parada en Elim parecía perfecta. ¿Por qué?
El rabino Wolicki lo explica:
Hay momentos en los que el Señor nos proporciona todo exactamente según nuestras necesidades y deseos precisos. Y luego hay momentos en que nuestro firme equilibrio se tambalea y nos encontramos en transición o incluso en crisis. Tendemos a pensar mucho más en Dios cuando tenemos problemas que cuando todo parece ir bien en nuestras vidas. Cuando estamos en crisis, clamamos a Dios en la oración; nos comprometemos con Él; le buscamos. Pero, ¿y cuando todo va bien? ¿Qué pasa con los momentos «Elim» de nuestras vidas? ¿Estamos tan comprometidos en la relación con el Señor cuando todo parece perfecto como cuando nuestras necesidades son acuciantes?
Cuanto más reconozcamos la mano de Dios que nos provee cuando las cosas van bien, más fuerza de fe tendremos cuando los tiempos sean difíciles. Elim nos da fuerza.
En tiempos de incertidumbre y transición, el verdadero camino de la fe consiste en decir: «Señor, sé por experiencias pasadas, cuando los tiempos eran buenos y estables, que Tú estabas conmigo. Si entonces estabas conmigo, sé que ahora estás conmigo».
El rabino Wolicki escribe que éste es precisamente el mensaje del segundo versículo del Salmo 23. Del mismo modo que Dios nos llevó a «recostarnos en verdes praderas» durante los buenos momentos de nuestra vida, así también confiamos en que Él nos conduce en los tiempos difíciles hacia «aguas en lugares de reposo»(versículo 2, La Biblia de Israel p. 1497).
Entonces, ¿por qué Dios nos hace experimentar penurias y dificultades? El rabino Wolicki lo explica con más detalle:
Cuando experimentamos que la mano guiadora del Señor nos hace atravesar tiempos difíciles; cuando Dios restaura nuestras almas y nos devuelve a una relación más fuerte con Él, nos recordamos a nosotros mismos que Dios hace esto por una razón. Dios quiere que difundamos el conocimiento de Él construyendo intimidad y relación con nosotros a través de estas circunstancias. Quiere que seamos Sus agentes en esta tierra, compartiendo quién es Él y Su bondad con los demás.
De hecho, los judíos siempre han sentido la presencia de Dios como un pastor bondadoso, cercano en tiempos de necesidad. El Salmo 23 ha permanecido junto al pueblo judío como su apoyo durante los días más oscuros de la persecución y el exilio. A lo largo de los siglos, ningún asesino malvado ni ninguna tragedia terrible han podido doblegar el espíritu resistente de los judíos, cuando recuerdan que «Tú estás conmigo»(versículo 4, La Biblia de Israel p. 1498).
Pero Dios no sólo nos salva por nuestro bien. Lo hace por el bien de Su propio nombre(versículo 3, La Biblia de Israel p. 1498). En palabras del rabino Wolicki, «Dios realiza actos de redención y salvación en nuestras vidas para que aumentemos el conocimiento de Él en el mundo».
Cuando las cosas nos van bien, debemos reconocer que Dios es la fuente de nuestro éxito y tranquilidad. Y cuando pasemos por momentos difíciles, debemos recordar que, al igual que Él estuvo con nosotros en los buenos momentos, también nos guía en los momentos difíciles. Y debemos recordar siempre que nuestro trabajo consiste en difundir la luz de Dios en este mundo.
