El 11 de septiembre es el aniversario de los atentados terroristas suicidas perpetrados por Al Qaeda contra EEUU. El 11 de septiembre de 2001, 19 terroristas armados con cúteres secuestraron cuatro aviones de pasajeros. Juntos, llevaron a cabo una serie de cuatro atentados terroristas coordinados, estrellando dos de los aviones contra las dos torres del World Trade Center y un tercer avión contra el Pentágono. El cuarto avión iba a estrellarse contra un edificio del gobierno federal en Washington D.C., pero se estrelló en un campo tras una revuelta de los pasajeros. Los atentados mataron a 2.977 personas e hirieron a más de 25.000, convirtiendo el 11-S en el atentado terrorista más mortífero de la historia de la humanidad.
Ese día transformó la historia de todo el país. Para muchos, fue personalmente traumático. La mayoría de las personas recuerdan con precisión dónde estaban cuando oyeron por primera vez que los aviones impactaban contra el World Trade Center.
Recordar es en realidad un mandamiento de la Torá, que se encuentra en varios contextos diferentes. Se nos ordena recordar la Revelación en el Sinaí, los pecados de Miriam y el Becerro de Oro, el Shabat, el Éxodo de Egipto y la guerra contra Amalec.
Pero, ¿por qué es tan importante recordarlo?
Elie Wiesel, en su Conferencia Nobel pronunciada el 11 de diciembre de 1986, dijo:
Sin memoria, nuestra existencia sería estéril y opaca, como una celda en la que no penetra la luz; como una tumba que rechaza a los vivos… en todo caso, es la memoria la que salvará a la humanidad. Para mí, la esperanza sin memoria es como la memoria sin esperanza…
Recordar es un acto noble y necesario. La llamada de la memoria, la llamada al recuerdo, nos llega desde los albores mismos de la historia. Ningún mandamiento figura con tanta frecuencia, con tanta insistencia, en la Biblia. Nos incumbe recordar el bien que hemos recibido y el mal que hemos sufrido. El día de Año Nuevo, Rosh Hashana, también se llama Yom Hazikaron, el día de la memoria. En ese día, el día del juicio universal, el hombre apela a Dios para que recuerde: nuestra salvación depende de ello. Recordar es una forma de santificar los acontecimientos del pasado y conectar con ellos. Pero más que glorificar el pasado, los recuerdos del pasado siguen viviendo en el presente e influyen en lo que somos hoy. La memoria nos da esperanza y la memoria también une a las personas.
Aunque hay monumentos conmemorativos del 11-S en varios países del mundo, el pequeño país de Israel tiene 13 monumentos, el mayor número de todos los países fuera de Estados Unidos. Y lo que es más significativo, la Plaza Conmemorativa Viviente del 11-S, de 9 metros de altura, en Ramot, Jerusalén, es el único monumento conmemorativo fuera de Estados Unidos que enumera todos los nombres de las víctimas, incluidos cinco que eran ciudadanos israelíes. Una pequeña parte de la ciudad de Nueva York, un fragmento de metal de las ruinas del World Trade Center, está incrustado en la base del monumento. El 11-S es un lazo de sangre que representa la hermandad estadounidense-israelí que nos une en la lucha contra las fuerzas del mal que amenazan con sumir a toda la humanidad en la oscuridad.
El recuerdo del 11-S alude al recuerdo de los Templos judíos. Es interesante observar que el 11-S, undécimo día del noveno mes, tiene una contrapartida en Israel. Como la mayoría de los europeos, los israelíes escriben la fecha con el día que precede al mes, por lo que el 11 de septiembre se escribe 11/9. En el calendario hebreo, el 11/9, o noveno día del undécimo mes, es Tisha b’Av, el noveno de Av, un día de ayuno en el que los judíos conmemoramos la destrucción de nuestras «Torres Gemelas»: el Primer y el Segundo Templos.
Al tiempo que recordamos a todas las personas que murieron, también debemos recordar el mal que se perpetró, pues la memoria es una salvaguardia activa contra el mal. Se nos ordena recordar lo que Amalec nos hizo en el desierto y, al mismo tiempo, se nos ordena borrar el recuerdo de Amalec. Debemos recordar el mal para erradicar el mal.
En este sentido, recordar es un proceso activo. Mientras los nombres de los muertos en los atentados están grabados en piedra, la batalla contra el mal continúa.
En el Libro del Génesis, cuando Jacob lucha con el ángel, de repente se vuelve hacia él y le pregunta: «Te ruego que me digas tu nombre». Y el ángel responde «¡No debes preguntarme mi nombre!». A lo que el comentarista bíblico Rashi ofrece esta explicación «Quieres saber mi nombre. ¿No sabes que el mal no tiene nombre fijo? Nuestros nombres cambian siempre según los tiempos».
Los acontecimientos son una parte indeleble e inmutable de la historia. No podemos cambiar lo que ocurrió. Pero recordando los acontecimientos y utilizando las lecciones aprendidas para guiar nuestras acciones, podemos influir en el futuro. Podemos recordar la tragedia y a los seres queridos que se perdieron, utilizando ese doloroso recuerdo para motivarnos a realizar actos de bondad. Al mismo tiempo, podemos recordar el mal que tocó nuestras vidas, utilizando este recuerdo para ser mejores y más fuertes en nuestra lucha contra el rostro siempre cambiante del mal.
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