¿Qué tiene de malo calumniar a una tierra?

junio 23, 2022
View of the Dead Sea from Kibbutz Ein Gedi (Shutterstock.com)

Imagina que entras en una habitación llena de gente y, en cuanto entras, todos dejan de hablar y te miran directamente. ¿Cómo te hace sentir eso, saber que obviamente estaban hablando de ti, diciendo cosas que sabían que no querrías oír?

Seguro que todo el mundo conoce la horrible sensación de ser el blanco de chismes y calumnias. Nos hace sentir mal, avergonzados y enfadados. Pero, ¿qué tiene de malo hablar de una tierra? No tiene sentimientos. ¿Es realmente tan malo hablar de objetos inanimados o, en el caso de los infames diez espías, de la tierra de Israel? Y sin embargo… cuando los espías regresaron de la misión, toda la nación (salvo Caleb y Josué) fue juzgada culpable, considerada indigna de entrar en la tierra prometida y condenada a vagar por el desierto hasta que aquella generación muriera. Aún más desconcertante es que el informe de los espías era esencialmente cierto.

¿Por qué se enfadó tanto Dios con los espías y por qué se les castigó tan duramente?

La historia de los espías sigue directamente al episodio en que Miriam fue castigada por calumniar a Moisés. Al igual que los espías, Miriam dijo la verdad, aunque con mala intención. Pero a diferencia de los espías, el castigo de Miriam le permitió volver a gozar de la gracia de Dios. Esto parece contrario a la intuición, ya que Miriam calumnió a su hermano, cuyos sentimientos seguramente quedaron heridos. Es difícil imaginar que los árboles y las rocas de la tierra de Israel se sintieran perturbados por las palabras críticas de los espías.

Es cierto que no se puede insultar a una tierra física, pero las personas que oyeron las calumnias sobre la tierra se vieron afectadas, con resultados trágicos. ¡El pueblo de Israel dio la espalda a la Tierra Prometida!

A menudo se cita una parábola para describir los efectos de la calumnia. Un hombre calumnió una vez a su rabino. Se acercó a su rabino para pedirle perdón. Su rabino le indicó que le trajera una almohada de su casa. El rabino le llevó a él y a su almohada a las afueras de la ciudad, donde rompió la almohada, dejando que las plumas volaran con el viento. El rabino se volvió entonces hacia el hombre y le dijo Te perdonaré cuando devuelvas todas las plumas».

«Pero no puedo», dijo el hombre frustrado. «Están esparcidos por todas partes».

«Igual que tus palabras de calumnia sobre mí están esparcidas por todas partes», dijo el rabino. «Causando daño allá donde van».

Por esta razón, no sólo está prohibido proferir calumnias, sino que también está prohibido escuchar o, Dios no lo quiera, dar crédito a las calumnias. Aunque sea cierta. La calumnia perjudica a tres personas: al objeto de la calumnia, al que la pronuncia y al que la escucha.

Aunque las piedras de Israel no se vieron afectadas por las calumnias de los espías, hl oír cosas negativas sobre la tierra afectó a la forma en que los Hijos de Israel se relacionaban con Israel. No podían apartar las percepciones negativas de sus corazones y mentes.

Avergonzar a una persona en público se compara con el asesinato. Una vez que esto ha ocurrido, la persona está «muerta». La persona que era antes de la calumnia ya no existe. Lo mismo ocurre con los objetos inanimados, como las instituciones, las sinagogas y las iglesias, e incluso la tierra.

Tras el informe de los espías, todo lo que Israel debía ser para los judíos, desapareció. La tierra debía ser el lugar donde se convertirían en una nación y servirían a Dios de la mejor manera posible. A causa del calumnia de los espíasel pueblo ya no creía en las posibilidades implícitas en la promesa de la tierra.

No poder entrar en la tierra no era tanto un castigo como una consecuencia consecuencia – la generación que lloró toda la noche sobre lo mala que es la tierra nunca podría relacionarla como la tierra de las oportunidades y las promesas. No podrían sacarse de la cabeza la percepción negativa y, por tanto, no podrían ser la generación que heredaría y colonizaría la tierra.

Las únicas excepciones fueron Caleb y Josué, cuya percepción de la tierra no cambió. Mientras que los demás judíos verían la Anakim (los gigantes de la tierra) como enemigos inconquistables, Caleb y Josué nunca hicieron caso de las calumnias y, cuando se enfrentaron a los gigantes, se centraron únicamente en la promesa de Dios de que la tierra sería suya.

Mientras el mundo se encuentra al borde de la redención, el desafío planteado por los espías ha vuelto. Las malvadas calumnias sobre Israel se difunden por todos los medios de comunicación e Internet, perjudicando a la del mundo percepción de la tierra y del pueblo, ensombreciendo la palabra de Dios y su promesa.

La forma en que describimos la tierra afecta a la forma en que nosotros y los demás la vemos y pensamos sobre ella. Por tanto, debemos tener mucho cuidado con la forma en que hablamos de Israel, rechazar las calumnias y mantenernos centrados en la promesa y en todo lo que implica.

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