Jueces

Los rabinos del Talmud (Bava Batra 15b) enseñan que el Sefer Shoftim, el segundo libro de los Profetas, fue escrito por el profeta Shmuel. Este libro narra 390 años difíciles de la historia israelita, y termina con la afirmación: «En aquellos días no había rey en Yisrael; cada uno hacía lo que quería» (Jueces 21:24-25). Este versículo, que aparece varias veces en el libro de Shoftim, resume esta difícil época. Durante este periodo, los hijos de Israel se apartaron a menudo de la Torá de Hashem y cayeron presa de los pecados cardinales de la idolatría, el asesinato y la inmoralidad sexual. A cambio, Dios permitió a menudo que los enemigos de Israel les oprimieran; en el Sefer Shoftim, leemos que los israelitas sufrieron a manos de moabitas, cananeos, madianitas, amonitas y filisteos. Con demasiada frecuencia a lo largo de este periodo, aunque vivían en su propia tierra, los hijos de Israel no eran en realidad un pueblo libre.

Sin embargo, no todo lo que se describe en este libro es trágico. Después de cada descenso al pecado y al sometimiento, aprendemos sobre los jueces que fomentaron el despertar espiritual y condujeron a los israelitas a las victorias militares y a la salvación. En la época anterior a los reyes de Israel, los jueces proporcionaban liderazgo a todos los que estaban dispuestos a seguirlos. Entre estos jueces, procedentes de diversas tribus de Israel, se encontraban algunas de las figuras más heroicas de la historia judía. Por ejemplo, aprendemos sobre Otniel, que era a la vez un erudito de la Torá y un guerrero, sobre Devora, la profetisa y juez que cantó a Hashem tras la milagrosa victoria de Israel, y sobre Shimshon, el símbolo de la gran fuerza física y la voluntad de sacrificarlo todo por el pueblo de Israel. A lo largo de este libro, vemos que los jueces sirvieron como líderes tanto mundanos como espirituales. Cuando los israelitas siguieron su guía, prosperaron.

Así, el Sefer Shoftim describe un ciclo que se repite, en el que a los pecados, el castigo y el sufrimiento les siguen el arrepentimiento, la victoria militar y el crecimiento espiritual. La lección de que el éxito en la tierra de Israel depende de seguir al Dios de Israel surge como un tema constante.

Los libros de los Profetas se escribieron para enseñar lecciones que serían necesarias para guiar a las generaciones futuras. En su comentario al Sefer Shoftim (en el que se basa gran parte del comentario que sigue), el erudito israelí rabino Shlomo Aviner escribe: «En el futuro habría situaciones difíciles y complicadas a las que se enfrentaría el pueblo de Israel. Gracias a la profecía del Shoftim, la nación podría aprender y fortalecerse».

El rabino Aviner enseña que, a medida que nuestra generación se enfrenta a retos complicados, debemos buscar en el Sefer Shoftim inspiración y lecciones sobre cómo reunir la fuerza espiritual y física necesaria para hacer frente a estos retos.