«Abba, ¿de verdad quería el rey David que Dios castigara a sus enemigos? ¿Es eso lo que debemos hacer?»
Mi hijo de diez años tiene el raro don de hacer preguntas obvias que son tan importantes y tan difíciles de responder. Esta ocurrencia vino después de recitar el Salmo 70:
Desde luego, parece que David está siendo vengativo. ¿Pero lo estaba siendo?
El rabino Samson Raphael Hirsch señala que David busca el fracaso final de estos enemigos y su vergüenza y humillación, no por venganza, sino para que estos crueles israelitas se arrepientan. A menudo, sólo la conmoción y la humillación de la derrota llevan a uno a la introspección y a cambiar sus caminos errantes.
Otra posible interpretación es que David pidió que se castigara a los malvados porque, cuando los malvados se enfrentan al castigo, se pone de manifiesto la gloria de Dios, ya que revela Su inquebrantable justicia y garantiza que el mal no escape al castigo. Una de las preguntas más difíciles para una persona temerosa de Dios es: «¿Por qué prosperan los malvados mientras sufren los buenos?». Es más fácil ver a Dios en este mundo cuando las cosas salen «como deben».
Aunque hay muchas respuestas a esta pregunta, y la verdad es imposible de determinar, en algunos casos no castigar a los que pecan es en realidad lo que trae la gloria de Dios a este mundo. Esto quedó claro en la respuesta de Moisés a la amenaza de Dios de destruir la nación tras el pecado del Becerro de Oro. Aunque era evidente que el pueblo merecía la destrucción, Moisés convenció a Dios de lo contrario.
No permitas que los egipcios digan: ‘Con mala intención los liberó, sólo para matarlos en las montañas y aniquilarlos de la faz de la tierra’. Apártate de Tu ardiente ira y renuncia al plan de castigar a Tu pueblo. Éxodo 32:16
El argumento de Moisés era que si Dios castigaba a los hebreos como correspondía, las demás naciones lo verían y pensarían que eso significaba que Dios era caprichoso o incapaz de llevarlos a la tierra de Israel como se había propuesto.
Del mismo modo, el deseo de David de que Dios castigara a sus enemigos no procedía de un lugar de malicia o de un deseo de venganza. David rezaba para que la gloria de Dios se revelara castigando a los enemigos de Su fiel siervo.
Una idea similar se encuentra en el relato del Talmud sobre Choni el «Hacedor de Círculos». Durante una difícil sequía, el pueblo se acercó a Joni, un conocido hombre justo, y le pidió que rezara para que lloviera. Confiado en que sus plegarias serían escuchadas, ordenó a la gente que metiera en sus casas los hornos de barro de la Pascua, para que no resultaran dañados por la lluvia que seguramente llegaría como resultado de sus plegarias.
Choni se fue solo y rezó, pero no llovió. Dibujó un círculo en el suelo y se situó en su centro.
«Maestro del Universo», rezó. «No por mi mérito debes hacer esto. Pero Tus hijos se volvieron hacia mí porque soy como un miembro de Tu casa. Juro por Tu gran nombre que no me moveré de dentro de este círculo hasta que tengas compasión de Tus hijos».
Empezó a caer una ligera lluvia.
«No es eso lo que pedí», rezó Choni. «Pedí que lloviera para llenar las cisternas, las zanjas y los depósitos».
Empezaron a llover a cántaros.
«No es eso lo que pedí», rezó. «Pedí lluvias de buena voluntad, bendición y generosidad». Empezó a caer una lluvia adecuada…
Shimón hijo de Shetaj envió un mensaje a Choni: «Si no fuera porque eres Choni, habría dictado un decreto de excomunión contra ti. Pero ¿qué puedo hacer contra ti, que regañas al Todopoderoso y Él cumple tu deseo como un niño que regaña a su padre y su padre cumple su deseo?».
Basándose en la reticencia de Dios a responder a las plegarias de Choni, parece que el pueblo no era digno de que lloviera adecuadamente. La súplica de Choni era que Dios hiciera llover para que el pueblo no viera que sus plegarias quedaban sin respuesta y aprendiera erróneamente de ello que Dios no escucha las plegarias de los justos.
Aunque la súplica de David para que cayeran sus enemigos pueda parecer vengativa, estaba motivada por el deseo de que se arrepintieran y por la revelación de la justicia de Dios. Sin embargo, hay casos en los que retener el castigo también puede dar gloria a Dios, como en la súplica de Moisés para que se perdonara a los israelitas tras su pecado. Del mismo modo, la historia de Choni el «Hacedor de Círculos» nos enseña el poder de la persistencia en la oración y el posible malentendido que puede surgir si Dios no cumple nuestras peticiones. En última instancia, nuestras oraciones no deben estar impulsadas únicamente por un deseo de beneficio personal o venganza, sino por un auténtico temor al Cielo y una sincera devoción por servir a Dios. Debemos recordar que nuestras acciones y oraciones deben esforzarse siempre por traer la gloria de Dios al mundo.
