Esta semana, los judíos de todo el mundo celebran la fiesta de Sucot (Fiesta de los Tabernáculos). Esta fiesta se ha convertido en mi fiesta favorita del año. Me encanta sentarme al aire libre en la Sucá (vivienda temporal) con un buen libro y un café caliente, sintiéndome conectada con Dios.
Pero para ser una fiesta tan hermosa, Sucot tiene un fundamento bastante débil. La Sucá pretende recordarnos el milagro de las Nubes de Gloria que guiaron al pueblo judío a través del desierto hace tantos años. Esto es ciertamente muy hermoso, pero hubo muchos milagros que tuvieron lugar en el desierto. Dios proporcionó maná del cielo y agua de una roca, endulzó las aguas en Marah(Éxodo 15:22-25) y se aseguró de que las ropas de los israelitas no se desgastaran durante la travesía de cuarenta años por el desierto. ¡Toda la experiencia del desierto fue un gran despliegue de milagros!
¿Por qué, entonces, estableció Dios la fiesta de Sucot para recordar en particular las Nubes de Gloria? ¿Qué tiene de único ese milagro que lo hace más memorable que cualquier otro aspecto de la experiencia del desierto? ¿Por qué este milagro merece una fiesta?
De niño, cada vez que oía hablar de una casa que se incendiaba, después de que quedara claro que nadie había resultado herido, la primera pregunta era siempre: «¿Se destruyeron los álbumes de fotos? ¿Pudieron salvar las fotos?». Los álbumes de fotos, y en particular los álbumes de fotos antiguos, son tan preciados y valiosos porque atesoramos los recuerdos de nuestra juventud. Nos devuelven a algunos de nuestros momentos más hermosos.
Si esto es cierto de los seres humanos y de las relaciones que compartimos entre nosotros, esta idea debe estar arraigada en algo aún más profundo: en la relación que compartimos con nuestro Padre del Cielo.
Dios, por supuesto, recuerda todo lo que ha ocurrido en la historia de la humanidad. Pero, ¿qué «álbumes de fotos» de la historia de nuestra relación con Él le gusta más mirar? ¿Cuáles son los recuerdos favoritos de Dios?
La fiesta de Sucot es la respuesta a esa pregunta. Las palabras que definen esta fiesta son las que se encuentran en Jeremías 2:2:
Dios recuerda con gran amor cómo el pueblo de Israel le siguió fuera de Egipto y hacia el desierto. Salimos de Egipto con poca comida y agua y seguimos a Dios al árido desierto, confiando nuestras propias vidas a las Nubes de Gloria que nos guiaron a través del desierto.
¿Por qué, concretamente, nos alaba Dios? Dios no nos alaba por nuestros elevados logros intelectuales o espirituales. No habla de los grandes niveles de profecía que cada judío alcanzó en el Monte Sinaí. En cambio, nos alaba y establece la fiesta de Sucot para conmemorar la fe que tuvimos en Él en nuestra «juventud», cuando aún estábamos en un estado de inmadurez en el más bajo de los cuarenta y nueve niveles de impureza. Nos alaba por haberle seguido al desierto al principio de nuestra relación con Él.
Cuando Dios abre Su álbum de fotos, vuelve a las fotos más antiguas. Aquellas en las que aún somos torpes e inseguros de nosotros mismos. La fe que mostramos en Dios cuando apenas comenzábamos nuestro viaje espiritual como nación significa más para Dios que todos nuestros logros y realizaciones posteriores.
En una línea similar, el rabino Yehudah Aryeh Leib Alter, rabino jasídico conocido por su principal obra, llamada el Sfat Emet, nos enseña que la adoración a Dios que hacemos cuando estamos en un «desierto» es más valiosa para Dios que cualquier otra cosa. ¿Qué significa servir a Dios en un «desierto»?
Cuando hacemos algo por primera vez, siempre es más difícil. Cuando un mandamiento es nuevo para nosotros, en ese momento todavía estamos en un «desierto».
Cuando nuestro camino para servir a Dios aún no está claro y definido, pero aún así encontramos la forma de sacar tiempo para estudiar la Biblia o cumplir un mandamiento, de una forma determinada que proporcione a Dios la mayor alegría posible.
Los sabios enseñan que el momento de mayor alegría en Sucot, la celebración más feliz en el Templo, era la ceremonia de la extracción del agua. Durante todo el año llevábamos libaciones de vino al Templo, pero estas ofrendas a Dios no producían la misma alegría que la ofrenda de agua en Sucot. ¿Por qué? ¿No debería ser el vino más alegre que el agua? Al fin y al cabo, el vino representa los niveles más altos de sabiduría y simboliza al gran erudito de la Torá y los niveles avanzados de servicio a Dios.
Basándonos en lo que hemos dicho hasta ahora, la respuesta está clara. El vino es muy sagrado y se utiliza en muchos de los rituales del judaísmo. Pero representa una forma de culto más sofisticada y establecida. El agua es el líquido más simple. Representa la sencillez, el comienzo de nuestra relación con Dios y esos primeros pasos torpes para servirle. El agua representa el servicio sencillo del «desierto» que se celebra en la fiesta de Sucot.
Nuestra adoración rutinaria a Dios es importante. Pero igual de importante es dar un nuevo paso adelante en el servicio a Dios de vez en cuando. Cuando das un paso fuera de tu zona de confort, es probable que tu primer paso en el «desierto» sea tambaleante. Pero hay algo tan dulce y querido por Dios cuando le servimos en el «desierto». Aunque es probable que esos pasos sean torpes e incómodos, Dios dice: «Recuerdo el gran amor de aquel momento, el momento en que me seguisteis al desierto, a una tierra que no estaba sembrada». Éstas son las imágenes de nosotros que Dios atesora. ¡Éstos son Sus recuerdos favoritos!
Que en este Sucot tengamos el mérito no sólo de salir físicamente de nuestras casas, sino de encontrar el valor para salir de nuestras zonas de confort; para seguir a las Nubes de Gloria al «desierto» y crear recuerdos entrañables con nuestro Padre del Cielo.
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