En 1912, cuando el movimiento por el sufragio femenino empezaba a cobrar fuerza, el brillante ex presidente de la Universidad de Princeton y recién elegido presidente de Estados Unidos, Woodrow Wilson, hizo los siguientes comentarios sobre las mujeres y el voto:
«La principal objeción a dar el voto a las mujeres es que son demasiado lógicas. La mente de una mujer salta instantáneamente de la causa al efecto, sin tener en cuenta lo que hay entre medias. Piensa demasiado directamente para que se le conceda el derecho al voto en bloque. Se metería en todo tipo de problemas. Por ejemplo, la mente de una mujer funciona así: si estuviera desesperadamente ansiosa por conseguir algo concreto, ignoraría todos los obstáculos que se interpusieran en su camino e intentaría conseguirlo mediante una acción instantánea y directa. Ahora bien, en política o en la vida… no siempre puedes proceder en línea directa. Debes encontrarte con los obstáculos a medida que surgen y enfrentarte a ellos de la mejor manera posible… una mujer no hará eso». (citado en David Lawrence, La verdadera historia de Woodrow Wilson, The Evening Star, 5 de marzo de 1924)
Cuando leemos una cita como ésta, parece que procede de un universo alternativo, ¡de un planeta totalmente distinto! Pero hace 100 años, Woodrow Wilson no era en absoluto único; sus opiniones no sólo eran aceptables, sino que eran compartidas por millones de estadounidenses en la nación más democrática e ilustrada de la tierra. Tan seguro como estamos nosotros del derecho de voto de la mujer, Woodrow Wilson, el brillante líder del mundo libre, estaba igualmente seguro de la incapacidad de las mujeres para votar.
¿Cómo podemos estar seguros de que, dentro de 100 años, nuestros puntos de vista y nuestro modo de vida no parecerán tan ridículos como parecen hoy los de Woodrow Wilson? La respuesta se encuentra en un libro que se lee hoy en las sinagogas de todo el mundo: El Eclesiastés.
El rey Salomón escribe en el Eclesiastés:
Nuestras posesiones y nuestra riqueza son transitorias; no podemos llevarnos nuestros ahorros financieros al otro mundo. Pero el rey Salomón va aún más lejos, explicando que incluso nuestra sabiduría y conocimiento, los mismos ojos a través de los cuales percibimos y comprendemos este universo, ¡incluso eso es temporal y fútil!
Cada generación, y cada individuo, percibe este mundo en el que vivimos a través de un prisma particular. Cada uno de nosotros, seamos conscientes de ello o no, hacemos una serie de suposiciones sobre el mundo en que vivimos, suposiciones en las que confiamos y que rara vez, o nunca, cuestionamos.
En la Edad Media, las opiniones de Aristóteles sobre la física y la filosofía eran aceptadas por todos los hombres y mujeres pensantes del mundo civilizado como la última palabra y la verdad última. Sin embargo, con los descubrimientos y las ideas de Immanuel Kant e Isaac Newton, la física y la filosofía de Aristóteles fueron desechadas al basurero de la historia.
Es increíble con qué frecuencia las opiniones aceptadas son totalmente erróneas. Mientras crecía en los años 80, ni una sola vez comí aguacate, porque como todo el mundo (¡y mi madre!) sabía, ¡los aguacates son terribles para la salud! Las directrices dietéticas estadounidenses de la época empujaban a la gente a adoptar una dieta baja en grasas, y los aguacates tienen un alto contenido en grasas. Sólo años después los científicos se dieron cuenta de que los aguacates están repletos de nutrientes y tienen muchos beneficios. ¡Pásame el guacamole!
Como deja claro el Eclesiastés, la sabiduría humana es fundamentalmente incierta. Sólo la sabiduría y los caminos santos de Dios, que Él nos ha dado benditamente a través de la Biblia, son eternos. Como escribe el rey Salomón al final del Eclesiastés
Cada año, durante la fiesta de Sucotla Fiesta de los Tabernáculos, el pueblo de Israel lee el libro del Eclesiastés. Tanto para el Eclesiastés como para la fiesta de Sucot nos enseñan esta lección fundamental: que el esfuerzo humano y la sabiduría humana son fundamentalmente inciertos. En Sucotabandonamos nuestras robustas casas y nuestros confortables sistemas de calefacción y aire acondicionado, para sentarnos fuera, en cabañas, donde estamos expuestos a los elementos. Al sentarnos en cabañas, recordamos que lo que parece tan sólido -nuestras posesiones, nuestros hogares e incluso nuestra sabiduría- no es realmente duradero. Al fin y al cabo, en lo único que podemos confiar es en Dios.
La ciencia, la filosofía y la sabiduría del mundo tienen un gran valor. Pero debemos recordar siempre que las únicas cosas que son fiablemente eternas, las únicas que sabemos que son verdaderamente duraderas, son Dios y Su Biblia.
