La historia de Noé y el arca es un relato bíblico muy conocido y querido. Pero hay un versículo que resulta desconcertante. Después de que Noé construyera el arca como Dios le había ordenado, Dios le ordena que entre en el arca con su familia. Cuando Noé sube al arca, el versículo dice
¡Esto es muy extraño! ¿Por qué escribiría la Biblia que Noé entró en el arca a causa de las aguas del diluvio, y no porque Dios se lo había ordenado? Al fin y al cabo, el capítulo anterior concluye: «Noaj lo hizo así; tal como Hashem se lo ordenó, así lo hizo»(Génesis6:22), y sólo dos versículos antes la Biblia repite: «Y Noaj (Noé) lo hizo tal como Hashem (el Señor) se lo ordenó» (Génesis 7:5). ¿No tendría sentido afirmar aquí también que Noé entró en el arca como cumplimiento de la orden de Dios?
El comentarista medieval de la Biblia conocido como Rashi comenta que el hecho de que el versículo esté escrito así nos enseña que «Incluso Noé era de los de poca fe; era creyente, pero no creía plenamente que el diluvio llegaría realmente, y por eso no entró en el Arca hasta que las aguas le obligaron a hacerlo».
Rashi sugiere que, de hecho, Noé no entró en el arca porque Dios se lo había ordenado. Más bien, se mantuvo escéptico de que el diluvio llegara realmente y sólo subió al arca cuando las aguas del diluvio le obligaron a hacerlo.
Debido a esta actitud, Rashi describe a Noé como alguien «de poca fe». Sin embargo, al principio de la porción de la Torá vemos que a Noé se le llama «justo»(Génesis 6:9), que sin duda es un título que sólo se utiliza para los que tienen una fe perfecta en Dios. ¿Cómo puede sugerir Rashi que Noé dudaba de que Dios cumpliera su promesa de destruir el mundo?
Por eso, el rabino Isaac Kalish interpreta las palabras de Rashi de otro modo. Dice que las mismas palabras pueden leerse de la siguiente manera: «Incluso Noé creía en los de poca fe…». Noé estaba tan seguro de que el pueblo se arrepentiría, que «no creía que el diluvio llegaría realmente». Creía sinceramente que Dios aceptaría su arrepentimiento sin vacilar y anularía Su decreto de destruir el mundo. Por eso «no entró en el arca hasta que las aguas le obligaron a hacerlo». Sólo cuando vio que el pueblo no se había arrepentido y que el diluvio era realmente inevitable, se vio obligado a ceder y entrar en el arca.
De esto se deduce que Noé no sólo tenía fe en Dios, sino también en sus semejantes. Y no me refiero a la fe mala, aquella en la que confías en que el hombre te salvará en lugar de confiar en Dios. Me refiero a la fe buena, la que todos necesitamos más: fe y confianza en el potencial de bien de nuestros semejantes.
Noé nos enseña a no renunciar a las personas que nos rodean. Esto es especialmente importante en los tiempos actuales, cuando vemos que la moralidad de nuestra sociedad se desmorona. Muchas de las personas que nos rodean están lejos de los caminos de la fe y la rectitud. Es muy fácil renunciar a ellas y tacharlas de malvadas. Pero esto no es lo que Dios quiere de nosotros. Quiere que seamos faros de luz e inspiración para los demás, y el primer paso, y el más elemental, para influir en los demás es tener fe en ellos. Antes de poder influir realmente en los demás, primero debemos creer en ellos; creer que tienen potencial y que son esencialmente buenos.
El profeta Ezequiel dice:
Dios ve el potencial de bondad dentro de cada uno de nosotros, debemos verlo también en los demás.
