Esta mañana, gracias a las redes sociales, he podido discutir con alguien del otro lado del mundo a quien no conozco. La discusión era sobre algo trivial que realmente no me importaba. En lugar de unir al mundo en armonía, Internet nos ha mostrado lo dividida y polarizada que está la gente.
Sin embargo, hoy hace exactamente cien años, el 24 de julio de 1922, se produjo un milagro como resultado de una muestra de unidad entre las naciones del mundo.
Aunque mucha gente cree que el moderno Estado de Israel fue el resultado del Holocausto y del reconocimiento global de que los judíos necesitaban un refugio contra las tormentas del antisemitismo, la verdad histórica es que mucho antes de la Segunda Guerra Mundial hubo un despertar global y una llamada para devolver a los judíos a la Tierra Prometida. Muchos comprendieron que hacerlo sería un cumplimiento de la profecía bíblica y llevaría al mundo a un nivel espiritual superior.
Y aunque las Naciones Unidas son actualmente una herramienta política que se ha pervertido para utilizarla contra el Estado judío, sus raíces aspiraban a hacer realidad este proceso global de tikun olam (arreglar el mundo), que comenzó hace exactamente un siglo.
El 24 de abril de 1920, 51 naciones, tan recientemente divididas por la Primera Guerra Mundial, enviaron representantes a la Sociedad de Naciones en San Remo, Italia. En la Conferencia de San Remo, acordaron repartirse los territorios otomanos, poniendo Israel en manos de los británicos. La decisión incorporaba la Declaración Balfour, redactada durante la guerra en 1917, que establecía las bases para un Estado judío en Israel. El texto de este acuerdo fue confirmado por el Consejo de la Sociedad de Naciones el 24 de julio de 1922
¿Cómo surgió todo esto?
En 1917, mientras el resultado de la Primera Guerra Mundial estaba muy en juego, el ministro de Asuntos Exteriores del Reino Unido, Arthur Balfour, se sentó a escribir una carta a Lord Rothschild, líder de la comunidad judía británica, para que la transmitiera a la Federación Sionista de Gran Bretaña e Irlanda. La carta fue la primera expresión pública de apoyo al sionismo por parte de una gran potencia política, y fue el resultado de la creciente simpatía entre los cristianos evangélicos británicos hacia la «restauración de los judíos» en Palestina que había comenzado 80 años antes.
En cierto modo, la Declaración Balfour fue el inicio del proceso. Ciertamente fue la semilla de la que creció el Estado de Israel, pero estuvo a punto de convertirse en un trozo de papel sin sentido. Cuando Lord Balfour puso la pluma sobre el papel, los ejércitos británicos estaban atrapados en Egipto y el gobierno británico no tenía capacidad política para llevar a cabo esta visión.
El 31 de octubre de 1917, la extraordinaria carga de la 4ª Brigada Australiana de Caballería Ligera capturó Beersheba de las fuerzas alemanas y otomanas. Esto abrió el camino para que las fuerzas británicas avanzaran y tomaran Jerusalén seis semanas después, haciendo que la Declaración Balfour fuera relevante y tuviera implicaciones prácticas para el pueblo judío.
Después de la guerra, en 1920, la Conferencia de Paz de París fundó la Sociedad de Naciones, la primera organización intergubernamental mundial cuya misión principal era mantener la paz mundial. Ese mismo año se celebró la Conferencia de San Remo, de siete días de duración. El texto íntegro de la Declaración Balfour pasó a formar parte integrante de la resolución de San Remo y del Mandato Británico para Palestina, convirtiendo la carta de intenciones en un documento fundacional jurídicamente vinculante en virtud del derecho internacional.
51 naciones firmaron la resolución. El mundo árabe no planteó objeciones. De hecho, un acuerdo firmado entre el emir Faisal, tercer hijo de Hussein ibn Ali al-Hashimi, rey del efímero reino de Hiyaz, y Chaim Weizmann, dirigente sionista, fue uno de los dos documentos utilizados por la delegación sionista en la Conferencia de Paz de París para argumentar que los planes sionistas para Palestina contaban con la aprobación previa de los árabes.
Faisal, que aceptó un Estado judío para obtener apoyo a sus pretensiones sobre Siria, Jordania, Arabia Saudí, Irak, Líbano y Egipto, era el único representante reconocido de todo el pueblo árabe en 1918. En aquella época no existían otros estados árabes. Irónicamente, la misma Conferencia de San Remo que allanó el camino a Israel también allanó el camino a las naciones árabes que surgieron en la región, asignando el 99% de la tierra para formar nuevos estados árabes.
Hicieron falta otros 27 años y una nueva organización llamada Naciones Unidas para establecer formalmente el Estado judío, pero la Sociedad de Naciones sentó y confirmó los cimientos en San Remo en 1922.
