¿Qué hace que un matrimonio funcione? En nuestra era de conexiones instantáneas y citas digitales, esta antigua pregunta sigue siendo tan relevante como siempre. Una fascinante revelación de la Biblia podría ser la clave para entender el éxito de las relaciones, extraída de una historia que resuena con fuerza incluso en nuestro mundo moderno de aplicaciones de citas y sitios web de búsqueda de pareja.
Cuando el patriarca bíblico Abraham buscó esposa para su hijo Isaac, hizo lo que a primera vista parece una elección desconcertante:
En lugar de buscar una pareja local entre los cananeos, envió a su siervo de confianza Eliezer en un largo viaje a su patria ancestral. Esta decisión plantea una pregunta intrigante: ¿Por qué viajar tan lejos cuando ambas comunidades -Canaán y Harán- estaban igualmente impregnadas de culto a los ídolos?
El renombrado pensador judío del siglo XIX, el rabino Samson Raphael Hirsch, ofrece una profunda visión que dice mucho sobre la naturaleza del carácter y las relaciones. Explica que la decisión de Abraham no tenía nada que ver con las creencias religiosas, sino con algo mucho más fundamental: el carácter moral.
Según el rabino Hirsch, la adoración de ídolos, aunque ciertamente problemática, es ante todo un error intelectual, una creencia equivocada que puede corregirse mediante la educación y la comprensión. Sin embargo, la corrupción moral es algo mucho más insidioso. Se filtra en todos los aspectos del ser de una persona, afectando a sus valores, comportamientos e identidad básica. Es como un sistema operativo corrupto que afecta a todo lo que se ejecuta en él.
El cuidadoso planteamiento de Abraham dio sus frutos. Cuando Eliezer llegó a Harán, rezó pidiendo la guía divina:
Entonces ideó una prueba de carácter, buscando a una joven que no sólo le ofreciera agua, sino que también extendiera voluntariamente su bondad a sus camellos. El resultado fue el descubrimiento de Rebeca, que demostró el carácter que Abraham buscaba. Su respuesta inmediata superó todas las expectativas:
El rabino Hirsch revela otra capa de la sabiduría de Abraham en las cuidadosas instrucciones que dio a su siervo. En el versículo 4, Abraham utilizó dos frases distintas que establecían los criterios para la futura esposa de su hijo. En primer lugar, debía ser «para mi hijo», digna de unirse a la familia y ser como una hija para el propio Abraham. Esto se refería a su carácter fundamental. Sin embargo, también debía ser específicamente «para Isaac», compatible con su personalidad y naturaleza únicas. El rabino Hirsch señala que dos personas pueden tener un carácter excelente y no ser adecuadas la una para la otra. Abraham comprendió que el amor duradero requiere tanto valores compartidos como compatibilidad personal.
Esta sofisticada forma de entender el emparejamiento fue revolucionaria para su época y sigue sorprendiendo por su modernidad. Abraham reconoció que un matrimonio exitoso no consiste sólo en encontrar a alguien de buen carácter -aunque eso es esencial-, sino en encontrar a alguien cuya personalidad complemente y realce la tuya.
En un mundo a menudo obsesionado con las cualidades externas y las conexiones superficiales, estas enseñanzas judías atemporales nos recuerdan dos verdades cruciales: el carácter cuenta -quizás ahora más que nunca- e incluso los individuos más virtuosos necesitan ser personalmente compatibles para construir una vida en común con éxito. Tanto si buscamos nuestra propia pareja como si aconsejamos a otros en su búsqueda, esta antigua sabiduría ofrece un marco equilibrado que valora tanto el carácter moral como la química personal.
El mensaje es claro: busca a alguien que no sólo pueda formar parte de tu familia, sino también ser tu verdadera pareja, tu otra mitad que complemente lo que eres compartiendo tus valores fundamentales. En el lenguaje del rabino Hirsch, busca tanto «una perla para tu hogar» como un alma que resuene con la tuya.
El éxito de este enfoque queda bellamente plasmado en la descripción que hace la Torá del matrimonio:
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