Imagina que un régimen genocida mexicano atacara Estados Unidos, abrumando a la patrulla fronteriza estadounidense con miles de combatientes terroristas, que luego violaran, torturaran y asesinaran a más de 1.200 hombres, mujeres y niños estadounidenses inocentes en todo el sur de Texas, al tiempo que tomaban como rehenes a cientos de estadounidenses. Imagina que el 83% de los mexicano-americanos que viven en Texas dijeron con orgullo a los encuestadores estadounidenses que aprobaban el ataque contra Estados Unidos, diciendo que «la violenta opresión estadounidense contra los mexicanos conducirá inevitablemente a la resistencia». E imagina que el presidente Biden respondiera a esto pidiendo una «solución de dos estados», en la que partes de Texas se separaran de Estados Unidos y se convirtieran en un país nuevo e independiente, un «México 2.0», afirmando que esto traería paz y estabilidad a la región.

Si lo que digo te parece inverosímil o descabellado, es que no has prestado atención a la guerra de Israel. Después de que los terroristas de Hamás violaran, torturaran y asesinaran a más de 1.200 judíos el 7 de octubre, el 83% de los árabes de Judea y Samaria declararon que apoyaban las atrocidades que Hamás cometió aquel oscuro día. Sin embargo, el presidente Biden, increíblemente, ha declarado en repetidas ocasiones que Israel debe seguir adelante con una «solución de dos Estados», en la que se conceda a los árabes de Judea, Samaria y Gaza -cuyo objetivo es el genocidio de Israel- un Estado independiente en Judea y Samaria, el corazón bíblico de Israel. El 26 de noviembre de 2023, el presidente Biden declaró: «La solución de los dos Estados es la única manera de garantizar la seguridad a largo plazo tanto del pueblo israelí como del palestino», y añadió que su administración «no renunciará a trabajar por este objetivo».

El «delirio» de dos Estados del presidente Biden traería un horror y una destrucción indescriptibles al pueblo de Israel. También violaría directamente la voluntad de Dios de que la tierra de Israel pertenezca al pueblo de Israel, un pecado que predijo hace miles de años el profeta Joel.

¿Una profecía para nuestro tiempo?

A primera vista, el Libro de Joel combina torpemente dos profecías completamente desconectadas. En los dos primeros capítulos, el profeta habla de una plaga de langostas que Dios haría caer sobre Israel en un futuro inmediato, durante la vida de Joel. Pero en los dos últimos capítulos, Joel mira hacia un futuro lejano, a la era de Gog y Magog, cuando Dios traería a Su pueblo de vuelta a la tierra de Israel tras milenios de exilio; en otras palabras, sobre nuestra generación. «Porque he aquí, en aquellos días y en aquel tiempo en que yo haga volver la cautividad de Judá y de Jerusalén»(Joel 4:1).

¿Por qué se registra en la Biblia para la posteridad la profecía de Joel sobre la plaga de langostas si ya se cumplió hace miles de años? ¿Qué relevancia tiene para nosotros? ¿Y cómo se relaciona con los capítulos 3 y 4, que hablan del fin de los días?

En su brillante comentario sobre el Libro de Joel, el rabino Meir Wisser (1809-1879) explica que la profecía de las langostas encierra un mensaje oculto que es fundamental para comprender los acontecimientos del final de los tiempos. «La primera profecía [de las langostas] se refiere a los cuatro reinos [que oprimirán al pueblo de Israel a lo largo de la historia]. Los cuatro tipos de langostas descritos por el profeta representan los cuatro reinos que devorarán a Israel como langostas. Por esta razón, el profeta utiliza un lenguaje [militar] para describir las langostas, como ‘Porque una nación ha subido sobre mi tierra, poderosa e innumerable’(Joel 1:6), comparando las langostas con caballos, caballería, carros y ejércitos conquistadores, todo lo cual insinúa el significado más profundo de esta profecía» (Malbim).

Con este enfoque, ahora podemos comprender la conexión entre los distintos capítulos del Libro de Joel.

Los dos primeros capítulos profetizan la historia de Israel en el exilio, describiendo los cuatro reinos que oprimirán a Israel: Babilonia, Persia / Media, Grecia y, el más terrible de todos, el reino final de Edom e Ismael. Durante este tiempo doloroso, el pueblo de Israel sobrevivirá milagrosamente, incluso cuando otras naciones se levanten, caigan y desaparezcan en el basurero de la historia. «Y el Señor tuvo celo por Su tierra, y se compadeció de Su pueblo»(Joel 2:18). Dios no permitirá que Su pueblo sea destruido, aunque peque terriblemente. «Y alabarás el Nombre del Señor, tu Dios, que ha hecho maravillas contigo, y Mi pueblo nunca se avergonzará. Y sabréis que Yo estoy en medio de Israel, y que Yo soy el Señor, vuestro Dios, no hay otro; y Mi pueblo nunca se avergonzará»(Joel 2:26-27). Dios morará siempre en medio del pueblo de Israel, incluso en su degradación y exilio. Por eso Israel nunca ha seguido ni seguirá las reglas normales de la naturaleza. Sobrevivirá contra viento y marea, a pesar de los mejores esfuerzos de sus enemigos.

Pero entonces, tras 2.000 años de desolación, Dios devolverá milagrosamente la vida a la tierra y al pueblo de Israel. «No temas, tierra; alégrate y regocíjate, porque el Señor ha hecho grandes cosas. No temáis, bestias del campo, porque las moradas del desierto se han cubierto de hierba, porque los árboles han dado su fruto, la higuera y la vid han dado su fuerza. Hijos de Sión, alegraos y regocijaos con el Señor, vuestro Dios»(Jl 2,21-23).

En los dos últimos capítulos, Joel se explaya sobre el fin de los días, cuando las naciones que oprimen a Israel -en particular Edom e Ismael- serán juzgadas y castigadas. Llegará el momento en que Dios dejará claro a estas naciones arrogantes que Él, y sólo Él, dirige el espectáculo. «Y haré señales en los cielos y en la tierra: Sangre, fuego y columnas de humo… Y el Señor rugirá desde Sión, y desde Jerusalén dará Su voz, y temblarán los cielos y la tierra»(Joel 3:3, 4:16).

Dividir la Tierra de Dios

Los primeros capítulos del Libro de Joel describen la opresión de las naciones sobre Israel, y cómo Dios no permitirá que Su pueblo sea destruido. Pero es el cuarto y último capítulo el que habla de nuestro momento presente, cuando el pueblo de Israel ha regresado a su tierra. Incluso ahora, cuando las profecías del retorno se han cumplido e Israel vuelve a ser un estado independiente, las naciones del mundo no pueden evitar entrometerse arrogantemente en los asuntos del estado judío.

«Reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat, y allí contenderé con ellas acerca de mi pueblo y de mi heredad, Israel, que ellos esparcieron entre las naciones y mi tierra repartieron».(Joel 4:2)

Joel profetiza que, durante el fin de los tiempos, las naciones del mundo se reunirán para difamar y atacar a Israel, una coalición del mal que estamos presenciando hoy ante nuestros propios ojos. Naciones que naturalmente deberían estar enfrentadas entre sí -los pueblos laicos europeos y las naciones musulmanas que apoyan a los yihadistas radicales- se han unido en las Naciones Unidas para difamar y calumniar a Israel y apoyar a los terroristas de Hamás. Debes saber que esta alianza no tiene nada de natural. «Reuniré a todas las naciones» – todo esto forma parte del plan de Dios, para que estas naciones sean castigadas todas juntas al final de los días.

El versículo alude a dos pecados diferentes que las naciones perpetrarán contra Israel y por los que tendrán que rendir cuentas.

«Mi pueblo… se dispersó entre las naciones». Se refiere a los actos de antisemitismo perpetrados contra los vulnerables judíos que viven en el exilio, dispersos entre las naciones. Piensa en los miles de judíos que se ven amenazados cada día en todo el mundo, temerosos de caminar por las calles de Nueva York, Londres y París llevando una kipá (casquete). Piensa en los estudiantes universitarios judíos que han sido abandonados en los campus universitarios de todo Estados Unidos, y en los repugnantes presidentes universitarios de Harvard, el MIT y la Universidad de Pensilvania, que se negaron a condenar las amenazas de genocidio como incitación al odio. ¡Dios no olvidará ni perdonará este mal!

Pero las naciones también son culpables de un segundo pecado. «Dividieron mi tierra». Con extraordinaria arrogancia, las naciones occidentales exigen que Israel abandone Judea y Samaria y acepte la creación de un Estado árabe en su corazón bíblico.

La tierra de Israel -Judea, Samaria y Gaza incluidas- es la patria bíblica e histórica del pueblo judío, que ha mantenido una presencia continua en ella desde la antigüedad. Ninguna otra nación ha gobernado nunca la Tierra de Israel como entidad soberana local. En cambio, los árabes que viven en esas zonas no tienen ninguna reivindicación histórica sobre la tierra de Israel. Nunca ha existido una entidad nacional «palestina» en la tierra. Aunque a los árabes leales al Estado de Israel se les pueden conceder plenos derechos individuales, no existe ninguna reivindicación nacional árabe legítima sobre ninguna parte de la Tierra Santa. Inevitablemente, la creación de un Estado árabe conduciría a la expulsión de los judíos de su antigua patria bíblica. Sin embargo, pomposos dirigentes occidentales como Joe Biden y Emmanuel Macron insisten en que Israel debe dividir su ya pequeño territorio y crear otro Estado terrorista árabe en su seno.

En estos versículos y en decenas de otros, Dios ha dejado muy claro que la tierra de Israel pertenece sólo al pueblo de Israel. Joel dice que los que ignoran la voluntad de Dios e intentan dividir Su tierra serán llevados «al Valle de Josafat», donde Dios «contenderá con ellos». Pero, ¿dónde está el Valle de Josafat y por qué serán llevadas allí las naciones infractoras?

Muchos comentaristas explican que el Valle de Josafat no es un lugar real, sino un nombre simbólico, que representa el futuro juicio de las naciones. «Josafat» deriva de la palabra hebrea «shaphat», que significa juicio. Más adelante en el capítulo, se hace referencia a este valle con un nombre diferente, el «Valle de Charutz», que significa «Valle de la Decisión»(Joel 4:14), pues es allí donde «multitudes y multitudes» de las naciones que se unieron para intentar dividir al Estado judío serán juzgadas y se decidirá su destino.

¿Cuál será el destino de América? ¿Seguirá Estados Unidos presionando a Israel para que divida su tierra violando la voluntad de Dios? ¿O invertirán los estadounidenses las locuras de su engreído liderazgo y permanecerán junto a Israel durante los tumultuosos acontecimientos del fin de los días? El destino de América pende de un hilo.

La factura vence

El castigo que se avecina para las naciones que traicionan al pueblo de Israel no será agradable. «Extended la hoz, porque la mies está madura; venid, prensad, porque el lagar está lleno; rugen las cubas, porque su maldad es grande… Porque el día del Señor está cerca»(Joel 4:13-14). Los enemigos de Israel son comparados con cosechas maduras que están listas para ser segadas con una hoz. Igual que las cosechas están listas para ser cortadas, pronto llegará el momento de que los enemigos de Israel sean cortados y destruidos.

«Y Egipto quedará desolado, y Edom será un desierto desolado»(Joel 4:19). Egipto representa a las naciones árabes de Ismael, pues Ismael tomó una mujer egipcia. «Y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto»(Génesis 21:21). Edom representa a las naciones occidentales que apoyaron a las naciones árabes en sus ataques contra Israel. ¡Ambos grupos de naciones serán castigados por sus pecados!

«…A causa de la violencia (Hamás) ejercida contra los hijos de Judá, porque derramaron sangre inocente en su tierra»(Joel 4:19). Increíblemente, Joel profetiza sobre el «Hamás», palabra hebrea que significa violencia, que las naciones árabes y occidentales cometerán contra el pueblo de Dios. ¿Podría haber una referencia más clara al malvado grupo terrorista Hamás, que cometió atrocidades indecibles contra Israel el 7 de octubre? Por esta maldad, Irán y sus aliados -los pueblos de Ismael que financian y protegen a Hamás- serán desolados. Pero también lo serán las naciones de Edom, ¡esas naciones occidentales moralmente en bancarrota que excusan el terror de Hamás!

«Judá permanecerá para siempre, y Jerusalén por todas las generaciones. ¿He de limpiar ahora? No limpiaré su sangre, cuando el Señor habite en Sión»(Joel 4:20-21). Aunque la mayoría de los pecados pueden perdonarse, Dios subraya que nunca perdonará a las naciones la sangre judía que han derramado.

El retorno de Israel y la profecía

Después de que las naciones paguen por sus pecados, los millones de judíos que aún permanecen en el exilio volverán por fin a casa. «He aquí que yo los despertaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra recompensa sobre vuestra cabeza»(Joel 4:7). Incluso los judíos seculares alejados de su herencia -la gran mayoría de los judíos estadounidenses de hoy- despertarán espiritualmente y volverán a Dios y a su patria.

«Y sucederá después que derramaré Mi espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones»(Joel 3:1). Una vez de vuelta en su tierra, Dios derramará Su espíritu sobre Sus hijos, y la profecía volverá al pueblo de Israel. Pues sólo en la tierra de Dios es posible la profecía generalizada (Ibn Ezra).

Se acerca el día, más pronto que tarde, en que los pueblos del mundo comprenderán que Israel no es como las demás naciones. El pueblo de Dios no está destinado a ser una superpotencia militar, ni nunca será más poblado que sus vecinos. Las naciones pronto verán que Dios ha llamado a este pueblo a profetizar y soñar sueños y, en palabras de Isaías, a servir de «luz a las naciones», a abrir los ojos que están ciegos, a liberar a los cautivos de la cárcel y a sacar de la mazmorra a los que están sentados en tinieblas(Isaías 42:6-7).