Con demasiada frecuencia, los países se enfrentan a una crisis de liderazgo. Siendo el liderazgo una cuestión tan importante, una mirada a los líderes bíblicos puede ayudar a afrontar las dificultades actuales. El primer líder arquetípico de Israel que condujo a los judíos de la esclavitud a la libertad fue Moisés, pero una mirada superficial muestra que era un candidato muy poco probable para el puesto.
En la Zarza Ardiente, cuando Dios ordenó por primera vez a Moisés que regresara a Egipto y condujera a los judíos a la libertad, Moisés se mostró reticente. No creía que el pueblo fuera a escucharle. Y, de hecho, no lo hicieron. Moisés era extranjero, se había criado en casa del faraón y había pasado su edad adulta en Madián, alejado de los hijos de Israel. No podía empatizar con la experiencia del pueblo como esclavos. Y a diferencia de cualquier político de éxito, Moisés era «pesado de palabra», es decir, no era un orador público dotado.
Pero Moisés tenía otras cualidades que le convirtieron quizá en el líder más dotado de la historia. Varias de estas cualidades están notablemente ausentes en los líderes de Estado más importantes de la actualidad.
- Moisés se preocupaba profundamente por la justicia social y abandonó el palacio para ser testigo directo del sufrimiento del pueblo. Como consecuencia de su consideración hacia los demás, estaba dispuesto a renunciar a una vida de lujo en palacio para defender a los oprimidos, actuando en tres ocasiones para salvar a una víctima de un agresor. Primero intervino en un enfrentamiento entre un judío y un no judío, segundo entre dos judíos y tercero entre dos no judíos. En los tres casos, Moisés defendió la causa justa. No jugó a la política de identidad, ni expresó favoritismo ni prejuicios. Su sentido de la justicia y del juego limpio se extendía a todos. Y Moisés estaba dispuesto incluso a enfrentarse al faraón con esta verdad, defendiendo la causa de su pueblo.
- Douglas Adams, el conocido humorista británico, bromeó una vez «Es un hecho bien conocido que las personas que deben desear gobernar a la gente son, ipso facto, las menos aptas para hacerlo… a cualquiera que sea capaz de hacerse nombrar Presidente no se le debería permitir bajo ningún concepto que hiciera el trabajo». El ansia de poder puede llevar a un líder a recurrir a medios destructivos para mantenerse en el poder. Moisés, sin embargo, no quería el poder, argumentando que era inadecuado ya que era «pesado de palabra». Cuando finalmente aceptó el cargo, su motivación era servir a Dios y al pueblo. Pero Moisés no buscaba la adoración del pueblo. Buscaba lo que era bueno para el pueblo y servir a Dios.
- Moisés buscó la sabiduría y la guía de otras fuentes, consciente de que el destino de la nación no podía descansar en un solo hombre. Sus años cuidando rebaños en Madián fueron la base de sus cualidades de liderazgo, pero no confió sólo en su sabiduría y habilidad. Moisés recurrió a su hermano mayor, Aarón, que, a diferencia de Moisés, creció entre los hebreos y fue esclavo entre ellos mientras Moisés estaba en Madián. Reconoció a Miriam como profetisa y se mantuvo al margen mientras ella dirigía a las mujeres. Y cuando Jetro, un no judío, sugirió una reforma del sistema de justicia, Moisés reconoció inmediatamente el valor de la idea y la promulgó. Y Moisés preparó a Josué para que fuera su sucesor.
- Aunque estaba atento a los deseos y necesidades del pueblo, Moisés nunca perdió de vista el bien mayor y el objetivo final. La travesía del desierto no fue un proceso democrático. Mientras el pueblo se quejaba, expresando su deseo de volver a la vida de relativo lujo en Egipto, Moisés los condujo con firmeza hacia la Tierra Prometida. Moisés se mantuvo fiel a los grandes principios rectores revelados en el Sinaí.
- El Midrash nos enseña que Moisés era el hombre más humilde del mundo. La humildad de Moisés era una humildad verdadera. No rehuía una gran tarea si sabía que debía hacerse y que él era el mejor hombre para el trabajo. Moisés tampoco se atribuía a sí mismo el honor o el éxito. De forma contraintuitiva, la grandeza de Moisés procedía de su gran obediencia al poder superior. Esto sólo se hace evidente cuando abandona su puesto:
Josué fue un gran líder, que condujo a los Hijos de Israel a la tierra. Pero no era tan grande como Moisés. A Moisés se le describe como un esclavo de Dios, mientras que Josué era el ayudante de Moisés. Un esclavo tiene una posición social inferior a la de un asistente. Pero en términos de servir a Dios, un esclavo es preferible. Un esclavo está obligado a servir, mientras que un asistente puede marcharse cuando lo desee. Un esclavo debe cumplir al pie de la letra los deseos de su dueño, mientras que un asistente tiene cierta libertad en la ejecución de la tarea que le ha sido encomendada. Un esclavo está más cerca de su amo y debe estar a su disposición a todas horas. En este sentido, Moisés dirigió al pueblo a instancias de su amo: Dios.
