Los versículos iniciales del Salmo 5 son una oración de David, en la que suplica a Dios que desbarate los malvados planes de sus enemigos y los derrote. Los dos versículos que concluyen el Salmo 5 son el final de esta oración. Aquí, David imagina el regocijo que experimenta quien está protegido por Dios al presenciar la caída de los malvados.
Amar el nombre?
La frase final del primero de estos dos versículos afirma:
que los que aman Tu nombre exulten en Ti
Hay muchos versículos en la Biblia que mencionan el amor a Dios. El famoso Deuteronomio 6 ordena:
Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todos tus recursos.
Pero, ¿cuál es la diferencia entre amar a Dios y amar Su nombre? ¿Por qué nuestro versículo no dice simplemente: «los que Te aman exultarán en Ti»?
¿Qué hay en un nombre?
En mi primer libro, La copa de la salvación, expliqué el significado de alabar el nombre de Dios, aparte de alabar a Dios mismo.
Piensa en lo que es un nombre. Si vivieras solo en una isla desierta, no necesitarías un nombre. De hecho, no tendrías nombre en absoluto. Es decir, tendrías un nombre, pero sólo en teoría. Nunca se utilizaría. Un nombre es un medio por el que nos conocen y se dirigen a nosotros los demás. Tener un nombre significa que alguien interactúa conmigo y me reconoce. Más concretamente, significa que mi identidad -lo que me hace ser quien soy y lo que me define- es conocida. Esto es lo que diferencia a un nombre de un atributo.
Un atributo es un aspecto de lo que soy. Por ejemplo, mis hijos me llaman Papá. Mucha gente se llama Papá. Papá no es un nombre único para mí. Además, es sólo un aspecto de mi identidad. Papá no es lo que soy para mi mujer ni para mis alumnos. El título Papá se refiere a un atributo de mi yo total. Mi nombre es otra cosa. Mi nombre es lo que soy. Mi nombre abarca la plenitud de mi persona. Pesach Wolicki es mi nombre. Pesaj Wolicki es padre, marido, rabino, un excelente cocinero de huevos revueltos (según mis hijos), etc. Papá y rabino son atributos; Pesaj Wolicki, en cambio, no es un atributo; es mi nombre. Es la plenitud de mi ser.
En resumen, un nombre significa dos cosas:
1. Significa que los demás me ven e interactúan conmigo (piensa en la isla desierta).
2. Significa que se percibe la plenitud de lo que soy y no un único atributo.
Ahora podemos comprender la diferencia entre alabar a Dios y alabar Su Nombre. Cuando alabo a Dios estoy alabando al creador y soberano del cielo y de la tierra, le vea o no. Cuando alabo el Nombre de Dios doy un paso más. Estoy diciendo, en efecto
1. Dios es perceptible, lo veo en el mundo y en mi vida. Estoy interactuando con Él.
2. Todos Sus atributos son Uno. Estoy alabando la totalidad de lo que Dios es. Todos los diferentes aspectos de Su creación, de la vida y de la complicada realidad que me rodea son Uno. Todos están contenidos en Él. Todos forman parte de la misma Voluntad, plan y propósito últimos. Todos son expresiones del mismo Dios Viviente.
Amar la revelación de Dios
Apliquemos esta idea a la frase «los que aman Tu nombre». Amar a Dios significa que amo a Dios, simple y llanamente. Dios es el creador y soberano del cielo y de la tierra. Él es la esencia de la verdad pura y del bien. Todo esto es cierto tanto si Él se revela y es perceptible como si no. Decir que amo Su nombre significa que amo la presencia revelada de Dios en el mundo. Anhelo que Dios sea visible y perceptible; es mi máxima aspiración.
Nuestro versículo es uno de los 3 únicos versículos de la Biblia que se refieren al amor al nombre de Dios. Los otros dos son
Y a los extranjeros que se unen al Señor para servirle, para amar el nombre del Señor y para ser sus siervos, a todos los que guardan el sábado sin profanarlo y se aferran a mi alianza; a éstos los traeré a mi monte santo y les daré alegría en mi casa de oración. Sus holocaustos y sacrificios serán aceptados en mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones . – Isaías 56:6-7
porque Dios salvará a Sión y reconstruirá las ciudades de Judá. Entonces la gente se asentará allí y la poseerá; los hijos de sus siervos la heredarán, y los que aman su nombre habitarán en ella. – Salmo 69:36-37
La relación entre estos dos pasajes es fácil de ver. El tema de ambos es la restauración de Sión y del Templo de Jerusalén al final de los tiempos. Basándome en lo que escribí sobre la diferencia entre amar a Dios y amar Su nombre, esto tiene sentido. La revelación más plena de Dios es, por supuesto, la redención final. Es entonces cuando Él será más visible en nuestro mundo. En nuestros términos, es cuando Su nombre se verá más claramente.
En el Salmo 5, David ruega a Dios que derrote a sus malvados enemigos. Pero a David no le preocupa sólo salvarse personalmente del peligro del ataque de esos adversarios. No está suplicando a Dios que derrote a sus enemigos sólo como una forma de alejarlo del peligro. David espera la revelación de Dios que resultará de esta victoria.
Hay una poderosa lección para todos nosotros. Para la mayoría de la gente, cuando rezamos a Dios para que nos salve derrotando a los malvados, nuestra única preocupación es nuestro propio bienestar. Pero David nos señala la aspiración más elevada en nuestras luchas con nuestros enemigos. En su derrota, se revela el nombre de Dios, Su presencia en el mundo.
Debemos convertirnos en amantes del nombre de Dios. Debemos anhelar la revelación de Dios en el mundo para que todos le vean con claridad. Amar el nombre de Dios significa que perseguimos esta visión instintiva y apasionadamente.
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