La mejor explicación del milagro de FlyDubai no la dio un rabino, un pastor ni un experto en aviación. La dio una joven estadounidense con un móvil y mucho que contar. Esta semana vi su vídeo de dos minutos y luego lo volví a ver:
«La historia de los israelíes del avión que sobrevivieron a un secuestro al más puro estilo del 11-S me parece una locura. Todos los expertos en aviación dicen: “No sé cómo no se estrelló el avión”. Como bajó tantos pies, la parte trasera del avión se partió. Y yo estoy aquí pensando: «¡Pero claro, es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob!»… Al piloto se le habían casi arrancado algunas partes del cuerpo. Se las arregló para reunir las fuerzas suficientes para abrir la cabina… Un fontanero que solo veía programas de aviación evitó que el avión se estrellara. Un dentista fue quien realmente detuvo la hemorragia… Mientras vosotros estáis por aquí hablando de: «Oh, Israel esto, Israel aquello», yo estoy con mi Rahab. ¿Vale? Está claro que Dios está con esta gente».
Estoy en mi «Rahab».
Tiene razón. Un avión de pasajeros cayó más de 17 000 pies y no se desintegró en el aire. Un capitán con puñaladas encontró fuerzas para abrir una puerta diseñada para permanecer cerrada. Un fontanero mantuvo el avión en vuelo hasta que un piloto pudo tomar el control. Los expertos siguen intentando explicarlo. Ella no necesitaba ninguna explicación.
Millones de estadounidenses vieron las mismas imágenes. La mayoría leyó el titular, pensó: «Vaya, quién lo diría», y pasó al siguiente vídeo de su feed. Otros volvieron directamente a los podcasters que les repiten cada día que Israel es el enemigo siniestro responsable de todos sus problemas en la vida. Pero esta joven, una persona normal sin ningún título ni plataforma, vio cómo un puñado de israelíes se abrían paso a la fuerza hasta la cabina y salvaban un avión de un desastre seguro, y reconoció la obra del Dios de la Biblia.
Ver a esta joven hablar con asombro sobre el milagro me conmovió más que cualquier cosa que hubiera oído sobre el vuelo de boca de los expertos. Además, me hizo plantearme una pregunta.
¿Por qué se emocionó tanto ella, cuando millones de personas vieron la misma historia y no sintieron nada? ¿Qué hace que una persona oiga hablar de la mano de Dios en la historia y deje que eso cambie su vida, mientras que la gente a su alrededor oye exactamente las mismas noticias y sigue con lo suyo?
Ella misma nos dio la respuesta: «Estoy en mi Rahab».
Rahab vivía en Jericó, la ciudad amurallada que se interponía entre Israel y la Tierra Prometida. Cuarenta años antes, Dios abrió el Mar Rojo para que los israelitas pudieran huir de Egipto. Después, de camino a la tierra prometida, derrotaron a Sihón y a Og, dos poderosos reyes al este del río Jordán. Ahora los israelitas acampaban a orillas del río, justo enfrente de Jericó. Jericó era el siguiente objetivo.
Josué mandó a dos espías a explorar la ciudad, y estos llegaron a la casa de Rahab, que estaba construida en la muralla exterior de la ciudad. Alguien los delató al rey de Jericó, y el rey envió a unos soldados a la puerta de Rahab con una orden: que sacaran a los espías israelitas. Pero Rahab no hizo lo que le dijeron. En vez de eso, escondió a los dos hombres bajo unos tallos de lino en su tejado y les dijo a los soldados que los espías ya se habían escapado de la ciudad antes de que se cerraran las puertas al caer la noche. Los soldados salieron corriendo hacia el Jordán para atraparlos. Esa noche, Rahab bajó a los espías por la parte exterior de la muralla con una cuerda desde su ventana, y así lograron escapar.
Rahab cometió traición para salvar a dos espías enemigos. En toda la ciudad de Jericó, nadie más movió un dedo por Israel.
Rahab no fue la primera en tomar este tipo de decisión. Jetro, el sacerdote de Madián, se enteró de que el mar se había abierto y se adentró en el desierto para unirse a Moisés. Amalec se enteró de la misma noticia y atacó a Israel. La misma noticia, respuestas opuestas.
Entonces, ¿por qué Rahab y Jetro oyeron la noticia y cambiaron sus vidas, mientras que sus vecinos la oyeron y se lanzaron a la guerra?
Las propias palabras de Rahab nos dan la primera pista. Antes de bajar a los espías por la ventana, les dijo lo que toda la ciudad estaba pensando:
«Sé que el Señor os ha dado esta tierra. Nos ha invadido el miedo a vosotros, y todos los que viven en esta tierra se están derritiendo de terror ante vosotros. Porque hemos oído cómo el Señor secó las aguas del mar Rojo ante vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a Sihón y a Og, los dos reyes amorreos al otro lado del Jordán, a quienes destruisteis. Al oírlo, se nos derritieron los corazones, y ya nadie tiene valor por culpa de vosotros, pues el Señor, vuestro Dios, es Dios tanto en el cielo arriba como en la tierra abajo» (Josué 2:9-11).
Rahab no está hablando de una revelación privada. Toda la ciudad lo oyó. Toda la ciudad se lo creyó. Toda la ciudad se quedó aterrorizada. Jericó nunca dudó ni por un momento de que el Dios de Israel fuera real. Y, sin embargo, Jericó siguió cerrando sus puertas y preparándose para la guerra.
En otras palabras, a la gente de Jericó no le faltaba información. Sabían perfectamente lo que el Dios de Israel había hecho por su pueblo, y sabían que estaba a punto de volver a hacerlo. Su problema no era lo que sabían, sino lo que hacían con ese conocimiento.
Para ver en qué se diferenció Rahab, fíjate en la última frase de su discurso: «El Señor tu Dios, Él es Dios en el cielo arriba y en la tierra abajo». Rahab no se inventó esas palabras. Solo unas semanas antes, justo antes de morir, Moisés le dijo casi lo mismo al pueblo de Israel. Pero Moisés añadió una instrucción más:
Moisés da dos mandamientos distintos. Primero, «conócelo», veyadata. Luego, «tómatelo en serio», vahashevota el levavecha. Los separa porque no son lo mismo. Es posible escuchar algo, creerlo, incluso que te conmueva, y nunca asimilar lo que significa para tu propia vida. Eso describe a la perfección al pueblo de Jericó. Se les derritió el corazón, «vayimas levavenu», pero un corazón que se derrite no es un corazón que cambia. Sabían que Dios estaba con Israel, pero nunca se preguntaron qué les exigía ese conocimiento. Rahab sí se lo tomó en serio.
Pero eso no hace más que agudizar la pregunta. Rahab y sus vecinos oyeron las mismas noticias y sintieron el mismo miedo. ¿Por qué Rahab se tomó las noticias tan a pecho, mientras que el resto de la gente de Jericó no lo hizo? La Biblia nos da tres respuestas.
Para empezar, la gente de Jericó dejó que se «calmaran» las noticias sobre los milagros que Dios había hecho por Israel. Para entender qué significa eso, tenemos que remontarnos a Amalec, la nación que atacó a Israel justo después del Éxodo. Moisés describe ese ataque con una expresión hebrea poco habitual: asher karcha baderech, «cómo él (Amalec) os salió al paso».
La palabra «karcha» está relacionada con «kar», que en hebreo significa «frío». Por eso, Rashi, el gran comentarista bíblico medieval, interpreta el versículo así: «cómo te enfrió Amalec por el camino».
Rashi lo explica con una parábola. Imagínate una bañera llena de agua hirviendo. Nadie se atreve a meterse hasta que un tonto se lanza y se quema de lo lindo. Pero, aunque el tonto se haya quemado, el agua ahora está un poco más fría, y los demás ya están dispuestos a seguirle y meterse en la bañera. Después de que Dios partiera el mar, todas las naciones de la tierra tenían miedo de enfrentarse a Israel. Amalec se lanzó a la bañera hirviendo. Amalec perdió la batalla, pero le demostró al mundo que se podía atacar a Israel. A partir de entonces, las naciones ya no temían a Israel como lo hacían cuando se partió el mar.
Jericó hizo lo mismo. La gente oyó hablar de los milagros que Dios había hecho por Israel y se asustó, pero nunca hizo nada al respecto. Cerraron las puertas con llave y confiaron en que sus murallas los protegerían (Josué 6:1). El rey de Jericó no mandó mensajeros para hacer las paces con Israel. Mandó soldados para dar caza a los espías de Israel. En lugar de dejar que la noticia del Éxodo les cambiara, la gente de Jericó dejó que se les olvidara.
Siempre hay amalecitas dispuestos a echarte un jarro de agua fría. Hoy en día, muchos de ellos presentan podcasts. Cada semana cogen todo lo que Dios hace por Israel y lo tergiversan hasta convertirlo en mentiras y teorías de la conspiración, hasta que a sus oyentes no les queda más que la sospecha.
En segundo lugar, tomarse en serio la noticia tiene un precio. Jetro era el sacerdote de Madián, un hombre de rango y honor. Para unirse a Israel, lo dejó todo y se adentró en el desierto hacia una nación de esclavos liberados. Rahab cometió traición contra su propia ciudad. Si los soldados de Jericó hubieran encontrado a los espías en su tejado, la habrían matado. La mayoría de la gente intuye, aunque nunca lo admita, que si se toman en serio la noticia, sus vidas tendrán que cambiar. Por eso la mantienen a una distancia segura. Jetro y Rahab la dejaron entrar y pagaron el precio.
En tercer lugar, Rahab hizo una pregunta diferente a la de la gente que la rodeaba. El rey de Jericó y su pueblo preguntaron: «¿Cómo podemos detener a Israel?». Rahab preguntó: «Ahora que sé la verdad, ¿qué debo hacer?». No se limitó a admirar al Dios de Israel desde una distancia segura. Les contó a los espías lo que creía y luego les pidió que le dieran una forma de ponerlo en práctica. Les hizo jurar que la salvarían a ella y a su familia, e hizo exactamente lo que le dijeron (Josué 2:12-21).
La joven del vídeo lo entendió perfectamente. Cuando contó la historia de Rahab, resumió la actitud de esta en una sola frase: «Dime qué tengo que hacer para ayudarte». Esa es la pregunta que se hace alguien que se toma en serio los milagros de Dios.
Rahab no se guardó su decisión para sí misma. Antes de que los espías se marcharan, le dieron una señal: ata este cordón escarlata en tu ventana, y cuando Israel conquiste la ciudad, todos los que estén dentro de tu casa se salvarán.
Rahab lo ató en su ventana ese mismo día. Su casa estaba construida junto a la muralla de la ciudad, donde toda Jericó podía verlo. Con un solo cordón rojo, Rahab le dijo a toda la ciudad que estaba del lado de Israel.
Cuando cayeron las murallas de Jericó, Rahab y toda su familia salieron con vida, y «ella ha vivido entre Israel hasta el día de hoy».
Los Sabios enseñan que los profetas de Israel, entre ellos Jeremías, descendían de ella. La mujer que se tomó muy en serio la noticia pasó a formar parte del pueblo de Israel.
Tres mil años después, una joven estadounidense se ató su propio cordón escarlata. Se sentó delante de su móvil y les dijo a sus amigos y seguidores —muchos de los cuales se burlarían de ella por ello— que Dios está con el pueblo judío. La mayoría de la gente que la rodeaba se enteró del milagro de FlyDubai y pasó página. Ella, en cambio, se lo tomó muy en serio y lo dijo en voz alta para que todo el mundo lo oyera.
Dios no ha dejado de mandarnos noticias. En tiempos de Moisés, partió el mar para Israel. Hace unas semanas, les dio a un puñado de israelíes el valor para salvar de la catástrofe a un avión que se precipitaba sobre el desierto de Arabia. Cada vez, el mundo entero se entera. Y cada vez, cada uno de nosotros se enfrenta a la misma elección que el pueblo de Jericó: dejar que la noticia se olvide o tomártela en serio.
Convertirte en una Rahab no requiere ningún milagro. Requiere una decisión: tomarte en serio lo que ves, aceptar que eso cambiará tu vida y preguntarte: «¿Qué tengo que hacer?».
Después, ata un cordón escarlata en tu ventana, donde todo el mundo pueda verlo.
