¿Desencadenó el calendario bíblico el regreso de Israel a Gaza?

Por: Akiva Ben Canaan
abril 6, 2025
Burning unleavened bread before Passover in Haifa (Shutterstock.com)
Burning unleavened bread before Passover in Haifa (Shutterstock.com)

Mueren dirigentes de Hamás. La infraestructura terrorista se desmorona. El alto el fuego se ha derrumbado y las operaciones militares de Israel se han intensificado, todo ello durante los treinta días entre Purim y Pésaj. ¿Coincidencia? En absoluto. El Dios que partió el Mar Rojo sigue orquestando los acontecimientos mundiales según Su calendario, y Sus enemigos deberían tomar nota.

¿Qué significado espiritual se esconde tras el momento de la actual campaña militar de Israel contra Hamás durante estos treinta días entre Purim y la Pascua judía?

La respuesta está en comprender lo que la tradición judía llama biur chametz:la eliminación de la levadura. Durante estos treinta días, los judíos de todo el mundo se dedican al meticuloso proceso de eliminar cada mota de chametz (pan con levadura) de sus casas antes de que empiece la Pascua. No se trata simplemente de una limpieza de primavera; es una guerra espiritual codificada en el ritual.

En la tradición judía, el chametz representa algo más que pan fermentado. La propia palabra hebrea revela su significado más profundo a través de sus propias letras. Cuando examinamos la grafía de chametz (חמץ) y matzá (מצה), descubrimos que comparten letras idénticas excepto una: chametz contiene la letra chet (ח), mientras que matzá contiene la letra hei (ה). Y lo que es aún más revelador, estas dos letras sólo se diferencian por un pequeño espacio: la jet está completamente cerrada, mientras que la hei tiene una pequeña abertura en el lado izquierdo. Esto nos enseña una profunda lección: el chametz representa el ego que se ha cerrado a la influencia de Dios, volviéndose autosuficiente y engreído. Por su parte, la matzá representa la humildad: permanecer abierto a la dirección del Cielo, en lugar de llenarse de autoengrandecimiento.

La Torá lo afirma directamente:

Dios rechaza el chametz en Su altar porque simboliza la inflación del ego, el orgullo humano que se ha expandido más allá de sus propios límites.

El rabino Eliyahu Dessler, el gran pensador judío del siglo XX, explica que el jametz representa el yetzer hara (inclinación maligna) que hace que una persona se envanezca con su propia importancia. Igual que una pequeña cantidad de levadura infla toda una masa, una pequeña cantidad de ego puede corromper toda la vida espiritual de una persona. Los treinta días que transcurren entre Purim y Pésaj están designados divinamente para eliminar esta hinchazón espiritual.

Lo que presenciamos hoy en Gaza representa este principio en acción. Los terroristas de Hamás encarnan el chametz en su forma más peligrosa: inflados de orgullo asesino y ocupando un espacio que no les pertenece. Del mismo modo que se nos ordena buscar y destruir por completo cada partícula de chametz antes de Pésaj, Israel debe eliminar por completo a Hamás de Gaza. No puede haber concesiones, ni migajas sobrantes, ni bolsillos ocultos que queden. Cuando la Torá ordena respecto al chametz: «No se verá entre vosotros»(Éxodo 13:7), establece el principio de que el mal debe ser erradicado por completo, no simplemente contenido. La eliminación completa de Hamás de Gaza no es sólo una necesidad militar: es el cumplimiento de un imperativo bíblico.

El rey David comprendió este principio cuando escribió

Los malvados pueden inflarse temporalmente, pero su colapso es inevitable cuando se enfrentan a la verdad divina.

Este período de treinta días conlleva tres fases distintas de eliminación del chametz:

Primero, bedikat chametz: labúsqueda de la levadura. Con una vela, una pluma y una cuchara de madera, los judíos buscan chametz oculto en cada rincón de sus casas. Del mismo modo, los servicios de inteligencia de Israel han pasado meses identificando dónde se esconde Hamás entre los civiles. La Torá ordena esta minuciosidad: «Siete días no se hallará levadura en vuestras casas»(Éxodo 12:19). Dios exige la eliminación completa, no el compromiso.

En segundo lugar, bitul chametz: laanulación de la levadura. Tras la búsqueda física, los judíos declaran verbalmente que todo el chametz no descubierto es «como polvo de la tierra». Esto representa la anulación legal de la pretensión del mal sobre nuestro territorio. La anexión de tierras en Gaza representa una forma moderna de bitul chametz: anularla propiedad ilegítima de Hamás sobre tierras que Dios dio explícitamente a Israel. La Torá establece claramente esta concesión divina de tierras:

Gaza está incluida en este territorio bíblico, y el proceso de bitul chametz nos recuerda que debemos anular todas las pretensiones que contradigan el pacto eterno de Dios.

Tercero, biur chametz: laquema de la levadura. La mañana anterior a la Pascua, se quema todo el chametz descubierto, destruyendo por completo su existencia física. El profeta Abdías previó esta etapa final cuando escribió

El mal no sólo debe ser contenido; debe ser eliminado.

Lo que está ocurriendo en Gaza no es mera estrategia militar: es el momento divino. El Dios que orquestó el ahogamiento del ejército del faraón no se ha retirado de la historia. El profeta Isaías declaró «He aquí que las naciones son como una gota en un cubo, y se cuentan como el pequeño polvo en la balanza» (Isaías 40:15). Las naciones que se opongan a los propósitos de Dios descubrirán su verdadera insignificancia.

El alto el fuego imaginario se ha derrumbado. La retórica inflada de los enemigos de Israel está siendo expuesta como lo que realmente es: chametz que debe ser eliminado antes de que pueda llegar la redención. El mensaje de la Biblia sigue siendo claro: igual que eliminamos el chametz físico de nuestros hogares, Dios elimina el chametz espiritual de Su mundo. Pero no basta con comprender estos principios. Debemos actuar con decisión.

Las elecciones del Congreso Sionista Mundial están en marcha en este mismo momento. Estas elecciones determinarán directamente si el llamamiento de Israel a la victoria total contra Hamás recibe el apoyo internacional y el respaldo del judaísmo mundial.

La Acción Israel365 (Lista nº 7) se basa firmemente en principios bíblicos. Esta lista cree en la necesidad absoluta de destruir a Hamás y eliminar por completo los elementos radicalizados de Gaza. Al igual que eliminamos cada partícula de chametz sin compromiso, Acción Israel365 apoya la eliminación completa de la infraestructura terrorista de Gaza. Estas posiciones no son radicales: son la aplicación lógica de la verdad bíblica.

Ha llegado el momento de actuar. Si eres judío, tu voto para la Acción Israel365 / Pizarra nº 7 es crucial. Votar sólo cuesta 5$ y sólo te llevará 2 minutos de tu tiempo. No esperes. vota HOY por la Pizarra 7.

Los partidarios no judíos pueden unirse a Diez de las Naciones, un movimiento de partidarios bíblicos de Israel que apoyan al pueblo judío en esta hora crítica. Juntos, podemos garantizar que las lecciones de la eliminación del chametz conduzcan a acciones justas en el presente.

Mientras completamos nuestros preparativos para la Pascua eliminando el chametz, eliminemos también el compromiso de nuestra postura política. El Dios que ordenó la victoria total sobre Amalec exige nada menos que la victoria total sobre Hamás. Quienes se opongan a Israel descubrirán, para su eterno pesar, que luchar contra el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es librar una batalla que no pueden ganar.

Akiva Ben Canaan

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