Como ocurre tan a menudo, mi hijo pequeño me dio una gran lección sobre cómo relacionarme con Dios. La otra mañana, fuimos a comprar comida y puso en el carrito un paquete de sus caramelos favoritos. Lo cogí y le dije que no estaba de acuerdo en comprar los caramelos.
«Pero tienes que hacerlo», dijo.
«¿Por qué tengo que hacerlo?» desafié.
«Porque soy maravilloso», respondió con seguridad.
«¿De verdad?» pregunté. «¿Qué te hace decir eso?»
«Me parezco a ti», dijo. «Todo el mundo lo dice».
«Puede ser», dije. «Pero la semana pasada dejaste la ropa sucia por todas partes y tuve que darte una consecuencia».
«Claro», dijo. «Y no fue maravilloso. Pero aprendí y recogía mi colada todas las noches antes de acostarme».
¿Qué podía decir? Los caramelos volvieron al carrito.
Esto es más o menos lo que hizo el rey David en el Salmo 86. Comenzó el Salmo admitiendo que era deficiente.
Pero luego, en lo que parece una autocontradicción, afirma ser justo o piadoso, en hebreo, un jasid.
El comentarista medieval conocido como Rashi explica que David es justo porque oye a los demás burlarse de él por sus faltas y él permanece en silencio, fiel a Dios. O bien, David le está diciendo a Dios que, mientras otros reyes se sientan en sus tronos, regodeándose en el honor y la gloria, David tiene las manos sucias de hacer el trabajo práctico de servir a Dios. Mientras los demás reyes se acuestan tarde, David se levanta todas las noches a medianoche para rezar.
El rabino David Kimchi, en cambio, explica que David era piadoso porque, aunque era humano y a veces cometía errores, incluso cuando pecaba sentía remordimientos y se arrepentía.
La Biblia está repleta de descripciones de Israel como hijo de Dios. Por ejemplo, Él dice en Éxodo «Israel es Mi hijo primogénito»(Éxodo 4:22). Eso es realmente un gran elogio, el nivel más alto que una persona puede esperar alcanzar.
Pensar en esto me recordó mi relación con mi padre. Era una extraña mezcla de miedo y amor coexistiendo en el mismo espacio. Quería a mi padre y sabía que haría cualquier cosa por mí. Al mismo tiempo, era más duro conmigo que con cualquier otra persona. Como me conocía, como me comprendía tan bien, tenía grandes expectativas. Debido a esta mezcla de amor y miedo, decepcionarle no era una opción.
Lo mismo ocurre en nuestra relación con el Todopoderoso. Somos Sus hijos, y se nos exige tanto amar a Dios como temerle:
Por un lado, se nos instruye para que amemos a Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestra alma y con todos nuestros recursos. Él nos concede bendiciones constantemente, y todo lo que tenemos procede de Él. Al reconocer Su bondad hacia nosotros, crecemos de forma natural para amarle. Por otra parte, también se nos ordena temer a Dios, que encarna el Poder Absoluto. Él observa todo lo que hacemos y nos hace responsables de nuestros actos. Comprender esto nos lleva a sentir un profundo respeto y admiración por Su omnipotencia y justicia.
Dios, a su vez, se relaciona con nosotros como Sus hijos. Igual que un padre puede ver lo bueno de su hijo a pesar de sus errores y caídas, Dios sigue viéndonos piadosos a pesar de nuestros pecados. Sobre todo cuando sentimos remordimientos y nos arrepentimos, como hizo David constantemente.
La sencilla pero profunda lección de mi pequeño revela un reflejo de nuestra relación con Dios, caracterizada tanto por el amor como por la reverencia. A través de la lente de nuestras propias relaciones terrenales, podemos empezar a comprender las dualidades de nuestra conexión con el Todopoderoso, donde coexisten el amor y el asombro, donde se entrelazan el perdón y el crecimiento. El viaje de David de la deficiencia a la piedad, del pecado al arrepentimiento, refleja nuestros propios caminos complejos en el esfuerzo por ser justos a los ojos de Dios. Del mismo modo que el arrepentimiento sincero de un niño y su voluntad de aprender pueden derretir el corazón de un padre, nuestro remordimiento sincero y nuestros esfuerzos por mejorar se encuentran con el amor y la aceptación inquebrantables de Dios. Nuestra relación con Hashem es, en efecto, un vínculo dinámico y evolutivo, rico en complejidades y lleno de potencial para el crecimiento espiritual y la comprensión continuos. Al abrazar tanto nuestro amor como nuestro temor a Dios, cultivamos una relación tan nutritiva y profunda como el amor entre un padre y un hijo, guiados continuamente por la sabiduría intemporal de las Escrituras.
